楚 地之管。管，乐器名。 唐 杜牧 《见刘秀才与池州妓别》诗：“ 楚 管能吹柳花怨， 吴 姬争唱《竹枝歌》。”
"楚管"一词在汉语中具有双重文化意涵。从字源学角度分析，"楚"原指周代诸侯国楚国地域，后衍生出"清晰""凄切"之义；"管"则指代竹制吹奏乐器，特指箫、笛类乐器。该词最早见于唐代诗歌，韩翃《送客知鄂州》中"楚管声声咽"即描绘楚地管乐特有的悲怆音色。
在文学意象层面，"楚管"常作为文化符号出现：其一象征地域音乐特色，《乐府杂录》记载楚地竹制六孔竖吹乐器"篍"为其原型，其声清越而含悲切特质；其二承载文人情感寄托，宋代词人晏几道《鹧鸪天》"梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥"即以楚管声起兴，营造迷离怅惘之境。
现代《汉语大词典》将该词释为"楚地的管乐器，亦泛指管乐器"，中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》则补充其在中古音系中属初母、鱼韵，拟音为ʈʰĭǒ kĭwɑn。当代学者王力在《汉语语音史》中指出，该词音韵结构保存了上古楚语"清浊对立"的特点，具有语言学研究价值。
“楚管”是汉语中的一个古语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
楚管（拼音：chǔ guǎn）指古代楚地的管乐器。其中“管”为古代吹奏乐器名，类似于笛或箫，常用于音乐演奏或诗词意象中。
诗词中的运用
唐代诗人杜牧在《见刘秀才与池州妓别》中写道：“楚管能吹柳花怨，吴姬争唱《竹枝歌》”，此处“楚管”与“吴姬”对仗，既体现地域特色，又借乐声传递离愁别绪。
李商隐《燕台四首·冬》中“楚管蛮弦愁一概”则通过乐器渲染哀婉氛围。
文化象征
在文学作品中，“楚管”常与南方楚地文化关联，象征具有地域特色的音乐或情感表达方式。
如需进一步了解诗词背景或乐器形制，可参考《全唐诗》或古代音乐文献。
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