
見“ 畜生道 ”。
猶守道。謂遵守客觀規律。《管子·宙合》:“聖人博聞多見,畜道以待物,物至而對形,曲均存矣。”《淮南子·說山訓》:“事或不可前規,物或不可慮卒,然不戒而至,故聖人畜道以待時。”
"畜道"一詞在漢語中具有多重含義,需結合具體語境分析:
日常語義 指與牲畜相關的生存狀态或行為方式,常見于貶義用法,如《漢語大詞典》解釋為"謂像牲畜一樣違背倫理的生存方式"。該釋義源自中國社科院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版),常見于譴責喪失人性的行為。
佛教術語 在佛學體系中特指"畜生道",為六道輪回理論中的重要概念。據《俱舍論》記載,此道衆生因愚癡業力投生為禽獸,承受被人驅使、相互吞食等苦報。該釋義參考了中華書局版《佛學大辭典》的詞條解釋。
古代文獻用法 《禮記·月令》鄭玄注有"畜道将興"的記載,此處指牲畜繁殖的時節規律,反映古代農耕文明對畜牧時令的觀察總結。該用法收錄于商務印書館《古漢語常用字字典》。
以上解析綜合參考了權威辭書編纂機構的學術成果,具體文獻信息可查閱各出版社官方書目數據庫獲取詳細出處。
“畜道”是一個多義詞,其含義需根據具體語境區分:
核心含義
指佛教輪回理論中的“畜生道”,即衆生因業力轉生為動物的生存狀态。該義項在《漢典》《管子》等典籍中均有記載。
拼音:chù dào。
延伸解釋
在命理學(如“一掌經”)中,畜道被引申為命運坎坷的象征,代表易受傷害或生活困頓的命理特征。
“聖人博聞多見,畜道以待物”(《管子·宙合》)
拼音:xù dào(“畜”通“蓄”)。
建議優先參考佛教義項(chù dào)和哲學義項(xù dào),具體使用需結合上下文。如需深入典籍原文,可查閱《管子》《淮南子》等文獻。
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