博施的意思、博施的詳細解釋
博施的解釋
普遍施與；多多給予。《禮記·祭義》：“博施備物，可謂不匱矣。”《舊唐書·代宗紀》：“故愛人之禮，先以博施；富國之源，必均節用。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·真生》：“蒙君博施，今以功德消罪。”
詞語分解
- 博的解釋 博 ó 多，廣，大：廣博。淵博。博學（學問廣博）。博覽。博愛。博物。 知道得多：博古。 用自己的行動獲得：博取。博得。聊博一笑。 古代的一種棋戲；後泛指賭財物：博奕。 * 。 專 筆畫數：； 部首：十
- 施的解釋 施 ī 實行：施工。施政。設施。施展。施教（刼 ）。施為（唅 ）。施威。實施。措施（辦法）。發號施令。 用上，加工：施肥。施粉。 給予：施禮。施診。施恩。 姓。 筆畫數：； 部首：方； 筆順編號：
專業解析
“博施”是一個漢語詞彙，其核心含義為廣泛地施予恩惠或財物。它體現了慷慨無私、普濟衆生的高尚品德，常見于古典文獻和現代漢語中對仁德行為的描述。以下從詞典角度對其詳細解釋：
一、字義解析
- 博：
- 本義為“廣”“大”，引申為“普遍”“廣泛”。如《說文解字》：“博，大通也。”
- 在“博施”中強調範圍之廣，指施予對象不局限于少數人。
- 施：
- 本義為“給予”“布施”，如《廣雅》：“施，予也。”
- 特指以善意或資源惠及他人，含慈善、恩澤之意。
二、詞義詳解
博施（bó shī）
- 基本釋義：廣泛地施舍恩惠或財物，使更多人受益。
- 引申内涵：
- 儒家仁德觀：孔子提出“博施于民而能濟衆”（《論語·雍也》），将“博施”視為最高層次的仁愛，近乎聖人之德。
- 普世關懷：超越個人或小群體的局限，體現對社會的普遍責任感。
三、經典文獻用例
- 《論語·雍也》：
“子貢曰：‘如有博施于民而能濟衆，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也聖乎！’”
- 釋義：子貢問“廣泛施惠于民是否算仁德”，孔子認為這已超越“仁”，達到“聖”的境界。
- 《孟子·離婁下》：
“博施備物，可謂不匮矣。”
四、現代應用與權威參考
五、文化内涵
“博施”不僅指物質給予，更蘊含精神關懷與社會擔當。如古代“義倉”制度（官府廣儲糧食赈濟災民）、佛教“布施”思想（普度衆生），均體現這一理念。其反義詞為“吝施”（吝啬施予），凸顯道德對立。
參考文獻：
- 《論語·雍也》，中華書局點校本。
- 《孟子·離婁下》，上海古籍出版社。
- 《漢語大詞典》，商務印書館，2020年修訂版。
網絡擴展解釋
“博施”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：
一、基本釋義
“博施”指廣泛、普遍地施與恩惠或物質，強調給予的廣泛性和慷慨性。例如：
- 《禮記·祭義》提到“博施備物，可謂不匱矣”，意為廣泛施與、物資充足，才稱得上不匮乏。
- 《舊唐書·代宗紀》記載“故愛人之禮，先以博施”，将“博施”視為仁政的基礎。
二、詞源與結構
- 博：本義為“大、廣、通”，引申為廣泛、普遍（如《荀子·勸學》中“博學”即廣泛學習）。
- 施：意為給予、施舍，如《論語》中子貢問“如有博施于民而能濟衆，何如？”，強調以施惠濟世。
三、文化内涵
“博施”常與儒家“仁”的思想關聯。例如：
- 孔子認為“博施濟衆”是“仁”的高階體現（《論語》引文）。
- 清代蒲松齡在《聊齋志異》中用“蒙君博施”表達對慷慨行為的贊揚。
四、現代用法
現代語境中，“博施”多用于書面語或姓名中，寓意“胸懷寬廣、樂善好施”。例如：
- 名字“博施”結合了“博”的智慧與“施”的善行，象征品德高尚。
- 國際事務中，如世貿組織議題讨論“博施”理念的實踐。
如需進一步了解古代文獻中的具體用例，可參考《禮記》《舊唐書》等典籍。
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