
生長;産生。 魯迅 《集外集拾遺·<近代木刻選集>(1)附記》:“那印象之自然,就如本來在木上所創生的一般。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇二:“我們讓這些青銅器來說出它們所創生的時代。”
"創生"是現代漢語中具有哲學意蘊的合成詞,其核心内涵可從以下三個層面解析:
一、詞源構成 該詞由"創"(創造、開創)與"生"(産生、生長)兩個語素複合而成,最早見于20世紀中西哲學對話語境。《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)将其定義為:"通過創造性活動産生新事物"。
二、哲學維度 在《中國大百科全書·哲學卷》中,該詞特指宇宙生成論中的創造性發生過程,既包含道家思想中"道生萬物"的本體論概念,也涵蓋《周易》"生生之謂易"的變易哲學。
三、現代語義擴展 當代語義學研究中,該詞衍生出三重内涵:①物質世界的生成演化(如天體創生);②文化現象的原創性産生(如藝術創生);③生命科學的基因重組技術(如合成生物學領域)。《新世紀漢語新詞詞典》(中國社會科學出版社)收錄了這些跨學科用法。
在具體語境應用中,該詞常與"創新""創造"形成語義關聯,但更強調事物從無到有的本源生成過程。語言學家王力在《漢語史稿》中指出,這類雙音節詞的構詞方式體現了漢語詞彙從單音向複音發展的現代化趨勢。
“創生”是一個漢語詞彙,其含義可從語言學、哲學及文化應用等多個角度綜合理解:
“創生”由“創”(創造)和“生”(生命/産生)組成,核心含義為創造新生命或新事物。其基本解釋為“生長;産生”,常見于文學與學術語境。例如:
哲學視角
儒家将“創生”視為核心理念,認為其不僅是自然權利(生命物天生具備創造自由),更是神聖責任與至上美德。例如,儒家強調生命性通過内部矛盾的交合互動形成新生命,賦予創造以倫理價值。
教育學延伸
現代教育領域(如濟南高新區科創路學校)将“創生”定義為“創造産生,生而成長”,強調通過創造力賦予事物生命力與意義,如木刻藝術中形式與生命本質的結合。
“創生”作為成語,結構簡潔但内涵豐富,常與“創新”“創造”等詞關聯,強調生命力與創造性結合的特點。
如需進一步了解具體例句或文化背景,可參考魯迅、郭沫若的原文或儒家相關理論文獻。
偪臣殘損纏夾二先生塵溷牀頭大部分大腦皮層堤坡返軸封緘風情月思風中秉燭扶侍敷述規例國士酣醑狠突滑頭鬼胡蒜菅蒲驚哀謹厲津脈繼祀捐金矍然恪尊老醬棚籠爐篾籠念念不忘纰亂評頭論腳乾俸骞期怯生生請吃阙典染筆任公子仁誼桑麻善辯賞鍳水火坑唐中鐵闆銅弦梯愚入聖剸行蹪蹈為虎傅翼文本吳羊蕪雜香钿香玉閑接肥料纖小睎古