[ancient nationality in the Chines North] 又名铁勒,我国古代北方的少数民族
敕勒川,阴山下。——北朝民歌《敕勒歌》
我国古代北方民族名。 北魏 时亦称 铁勒 、 高车部 。《北史·魏纪二·世祖太武帝》：“夏四月甲子，行幸 云中 。 敕勒 万餘落叛走，詔尚书 封铁 追灭之。”《新唐书·回鹘传上》：“ 回紇 ，其先 匈奴 也，俗多乘高轮车， 元 魏 时亦号 高车部 ，或曰 敕勒 ，讹为 铁勒 。” 明 王清 《塞上感怀》诗：“梦迴絶域 乌桓 地，战罢空山 敕勒 营。”
敕勒是中国古代北方游牧民族名称，其词源及含义可从以下三方面解析：
字义溯源
“敕”在汉语中本义为“告诫、诏令”（《说文解字·攴部》），但在“敕勒”组合中属音译用字；“勒”原指套在马首的革带（《说文解字·革部》），此处与“敕”共同构成少数民族称谓的音译词。该词源自突厥语系“Tölös”或“Teleut”的音转，意为“高原部族”（《中国古代北方民族史》商务印书馆，2012）。
历史沿革
敕勒族在《魏书》《北史》中均有记载，又称“高车”，因善造高大车轮得名。主要活动于阴山至贝加尔湖区域，公元4-6世纪建立过高车国。其部族以畜牧为生，《北史·高车传》载：“其人好引声长歌，男女无大小皆集会作乐”。
文学意象
北朝民歌《敕勒歌》使其文化意象广为流传，《乐府诗集》收录的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”生动描绘了敕勒族草原生活场景。此民歌被《中国文学史》（人民文学出版社）评价为“中国古代游牧民族诗歌典范”。
相关考据可参考中华书局《二十四史校注本》、上海古籍出版社《乐府诗集笺注》等权威文献。
“敕勒”是中国古代北方重要的少数民族称谓，其含义可从历史、地理、文化等多角度解析：
民族属性与别称
敕勒是魏晋至隋唐时期活跃的游牧部落联盟，属欧亚大陆古民族，在不同文献中又称铁勒、高车、丁零、狄历。他们以高轮车为交通工具，故北魏时被称为“高车部”。据《北史》等记载，敕勒与匈奴、回纥等民族存在渊源关系，有学者认为其部分后裔融入维吾尔族。
活动范围与历史发展
敕勒人主要分布在阴山至漠北的草原地带（今内蒙古及山西北部），《敕勒歌》中“敕勒川，阴山下”即描述其聚居地。北魏时期，部分敕勒部落归附中原政权，但因迁徙和战乱逐渐分化，隋唐时融入突厥等族群。
文化特征
作为典型的游牧民族，敕勒以畜牧、狩猎为生，社会组织松散，崇尚勇武。其民歌《敕勒歌》以“天似穹庐，笼盖四野”的壮阔意象闻名，成为北朝文学的代表作。
补充说明：提到“敕勒”作为成语指“遵循上级命令”，但此用法在权威史料中未见广泛记载，可能为后世引申义，需谨慎使用。
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