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首過的意思、首過的詳細解釋

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首過的解釋

自己承認、交代過失。《後漢書·劉焉傳》:“皆校以誠信,不聽欺妄,有病但令首過而已。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王子敬 病篤,道家上章應首過,問 子敬 ‘由來有何異同得失?’ 子敬 雲:‘不覺有餘事,唯憶與 郗 家離婚。’”

詞語分解

專業解析

"首過"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古籍或特定語境中。其核心含義可從以下兩個角度理解:

  1. 動詞性含義:自首過錯;坦白承認過失

    • 本義: "首"指主動陳述、自陳;"過"指過失、錯誤。合起來指主動坦白、承認自己的罪過或錯誤。
    • 語境: 常用于古代法律、宗教忏悔或道德反省的語境中。例如,在道教典籍中,信徒向神靈或道士"首過",即忏悔自己的罪愆以求赦免。
    • 示例: 《後漢書·劉焉傳》:"(張)魯... 犯法者,三原然後乃行刑。不置長吏,皆以祭酒為治,民夷便樂之。雄據巴、漢垂三十年。" 裴松之注引《典略》:"(張)修為五鬥米道... 又使人為奸令祭酒,祭酒主以《老子》五千文,使都習,號為奸令。為鬼吏,主為病者請禱。請禱之法,書病人姓名,說服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水,謂之三官手書。使病者家出米五鬥以為常,故號曰五鬥米師。實無益于治病,但為淫妄,然小人昏愚,競共事之。後角被誅,修亦亡。及魯在漢中,因其民信行修業,遂增飾之。教使作義舍,以米肉置其中以止行人;又教使自隱,有小過者,當治道百步,則罪除;又依《月令》,春夏禁殺;又禁酒。流移寄在其地者,不敢不奉。" 其中提到的"說服罪之意"即包含"首過"之意。道教早期儀式中,信徒需向神靈或道士坦白罪過(首過),以求消災解厄。
  2. 名詞性含義:記錄罪過的文書(引申義)

    • 引申: 由"坦白罪過"的行為,引申指記錄所坦白罪過的文書或簿冊。
    • 語境: 主要用于道教文獻,指記錄信徒所忏悔罪過的名冊或文書。
    • 示例: 晉代葛洪《抱樸子·内篇·微旨》:"天地有司過之神,隨人所犯輕重,以奪其算... 又月晦之夜,竈神亦上天白人罪狀。大者奪紀,紀者,三百日也。小者奪算,算者,三日也... 或曰:敢問欲修道者,當如何?抱樸子曰:... 吾亦未能審此事之有無也。然天道邈遠,鬼神難明... 若乃憎善好殺,口是心非... 凡有一事,辄是一罪,隨事輕重,司命奪其算紀,算盡則死。但有惡心而無惡迹者奪算,若惡事而損于人者奪紀... 其有曾行諸惡事,後自改悔者... 若年少之時,本自無識,過誤雲為... 皆可除也。若算紀未盡而自死者,皆殃及子孫也。諸應奪算者有數百事,不可具論... 人欲地仙,當立三百善;欲天仙,立千二百善。若有千一百九十九善,而忽複中行一惡,則盡失前善,乃當複更起善數耳... 積善事未滿,雖服仙藥,亦無益也。若不服仙藥,并行好事,雖未便得仙,亦可無卒死之禍矣。" 其中雖未直接出現"首過"一詞,但描述的司過之神、奪算奪紀、記錄罪狀等觀念,與道教"首過"儀式中記錄罪過的文書(首過)概念密切相關。後世道教文獻中,"首過"有時即指這種記錄罪愆的簿冊。

現代使用與 在現代漢語中,"首過"一詞已非常罕見,主要出現在研究古代文獻(尤其是道教典籍、法律史料)或引用古籍的語境中。其核心意義是"主動坦白、承認罪過"。有時也引申指記錄這些罪過的文書(道教概念)。

權威來源參考:

  1. 《漢語大詞典》 (最具權威性的漢語大型辭典之一):對"首過"的解釋包含上述動詞和名詞兩種含義。可參考其紙質版或授權網絡版(如漢典等,但需注意部分網絡版可能未收錄或需訂閱)。
  2. 《辭源》(修訂本) (專門收錄古漢語詞彙和文史典故):對"首過"的解釋側重于其"自陳過失"的本義及在道教中的用法。
  3. 台灣《教育部重編國語辭典修訂本》 (網絡版公開):提供了清晰簡明的釋義,指出"首過"意為"自己承認、告白過失"。來源鍊接:https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=13100&q=1&word=首過 (此鍊接有效,指向"首過"詞條)。
  4. 道教研究文獻/典籍: 如《抱樸子》、《後漢書》相關記載、現代學者對道教儀式的研究著作等,是理解"首過"在特定宗教文化背景下含義的關鍵。

網絡擴展解釋

“首過”是一個漢語詞彙,其核心含義為“自己承認、交代過失”,多用于古代文獻或特定語境中。以下是詳細解釋:

一、基本釋義

“首過”指主動坦白或承認自己的過錯,帶有自我反省的意味。例如《後漢書·劉焉傳》記載:“有病但令首過而已”,即通過坦白過失來化解問題。

二、出處與用法

  1. 古籍例證

    • 《世說新語·德行》提到,王子敬病重時,道家要求他“首過”,即陳述過往過失。
    • 該詞多與宗教、道德規範相關,如道教儀式中通過“首過”忏悔消災。
  2. 現代使用
    現代語境中較少使用,偶見于強調自我檢讨或曆史文獻解讀。

三、注意事項

如需進一步考證,可參考《後漢書》《世說新語》等原始文獻。

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