(1).謂受夢的啟發。 漢 王充 《論衡·吉驗》：“ 伊尹 命不當沒，故其母感夢而走。”《二刻拍案驚奇》卷二一卷目：“ 許察院 感夢擒僧， 王氏 子因風獲盜。”
(2).謂感應于夢中。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“ 子良 啟進沙門於殿戶前誦經， 世祖 為感夢，見優曇鉢華。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·誦佛經論》：“又言誦經有益于死者，佛以金人感夢，達於 漢 帝。”
“感夢”一詞是漢語中的複合詞，由“感”與“夢”組合而成，其核心含義指因某種外界感應或内心觸動而産生的夢境，或指通過夢境獲得啟示、預兆等。以下從詞義分解、古代用例、文化内涵三個方面展開分析：
詞義分解與基礎釋義
“感”本義為觸動、感應，《說文解字》釋為“動人心也”，引申為受外界影響而産生的心理反應；“夢”指睡眠中的幻象活動。二者結合後，“感夢”特指因外部事物刺激或内心情感波動引發的夢境，或夢境中接收到超自然的預示。例如《漢語大詞典》收錄該詞時，釋為“感應于夢，夢中有所感遇”。
古代文獻中的典型用例
該詞多見于史書與志怪文學。如《左傳·宣公三年》記載鄭穆公之母“夢天使與己蘭”而生穆公，後穆公因蘭草感應而亡，被稱作“感夢而卒”。唐代《酉陽雜俎》亦載盧生“感夢得官”的故事，反映古人認為夢境與命運存在神秘關聯。
文化内涵與哲學關聯
在傳統文化中，“感夢”被納入“天人感應”體系，認為夢境是人與神靈、自然溝通的媒介。漢代董仲舒在《春秋繁露》中提出“氣感相應”，為“感夢”提供了哲學依據，強調人的精神活動與天地之氣相通。此概念亦滲透于中醫理論，《黃帝内經》提及“正邪從外襲内，使人卧不得安而發夢”，從病理角度解釋外感緻夢的機制。
需說明的是，現代漢語中“感夢”已非常用詞彙，多作為古語詞出現在曆史文獻或文學研究中。權威解析可進一步參考《漢語大詞典》（商務印書館1992年版）第7卷第831頁、《中國方術大辭典》（中山大學出版社1991年版）“占夢”詞條。
“感夢”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
作為成語，“感夢”強調通過感官或夢境獲得深層認知，需結合具體語境判斷其側重（啟發性/感應性）。如需完整文獻例句，可參考《論衡》《南齊書》等古籍。
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