樸素無華的裝飾。《易·贲》：“上九，白賁無咎。” 王弼 注：“處飾之終，飾終反素，故在其質素，不勞文飾而無咎也。” 唐 武則天 《改元光宅赦文》：“宜從白賁之象，以輔黃中之運。” 明 張居正 《賀傅少崖少司寇三品奏最序》：“蓋 孔子 筮而遇白賁之繇，曰舍之，謂其徒白而無采也。” 章炳麟 《與王鳴鶴書》：“其緒言為文辭，竺學而不文，白賁也。”
"白贲"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其釋義可從以下三個層面展開：
一、字源解析 該詞源自《周易·贲卦》上九爻辭"白贲，無咎"，"白"本義指素色，《說文解字》釋為"西方色也，陰用事，物色白"；"贲"在甲骨文中象形為蚌殼裝飾物，《說文》訓作"飾也"，段玉裁注"凡贲之屬皆從贲"。二字組合構成"以素為飾"的原始意象。
二、經學闡釋 《周易本義》解"白贲"為"飾極返素"的哲學境界，王弼注雲"處飾之終，飾終反素"，指事物經過繁複裝飾後回歸本真的終極狀态。這種思想對後世文人審美産生深遠影響，如劉勰《文心雕龍》主張"衣錦褧衣，惡文太章；贲象窮白，貴乎反本"的文學觀。
三、文化衍生 在藝術領域，《周禮·考工記》記載"畫缋之事，後素功"，鄭玄注引"白贲"說明繪畫最後施白的工序。建築方面，《禮記·禮器》"丹漆雕幾之美，素車之乘"的記載，亦體現"白贲"美學在禮制中的實踐。唐代王勃《益州夫子廟碑》"白贲之文弗眚"的用典，更使該詞成為文人追求質樸境界的象征符號。
“白贲”是一個源自《周易》的詞彙，具有多重文化内涵，以下是詳細解釋：
樸素無華的裝飾：指去除繁複修飾，回歸本真狀态。該詞由“白”（象征純潔、素淨）和“贲”（原指華美裝飾）組合而成，強調“飾極返素”的哲學思想。
在《周易》贲卦的第六爻（上九爻）中，“白贲，無咎”意為：以純白素樸為飾，可避免災禍。其核心觀點包括：
| 概念 | 内涵 |
|---|---|
| 贲卦 | 探讨文飾與本質關系的卦象 |
| 飾極反素 | 修飾到極緻後回歸樸素 |
如需進一步探究，可參考《周易》贲卦注解或美學理論中的“極簡主義”思想。
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