朴素无华的装饰。《易·贲》：“上九，白賁无咎。” 王弼 注：“处饰之终，饰终反素，故在其质素，不劳文饰而无咎也。” 唐 武则天 《改元光宅赦文》：“宜从白賁之象，以辅黄中之运。” 明 张居正 《贺傅少崖少司寇三品奏最序》：“盖 孔子 筮而遇白賁之繇，曰舍之，谓其徒白而无采也。” 章炳麟 《与王鸣鹤书》：“其绪言为文辞，竺学而不文，白賁也。”
"白贲"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其释义可从以下三个层面展开：
一、字源解析 该词源自《周易·贲卦》上九爻辞"白贲，无咎"，"白"本义指素色，《说文解字》释为"西方色也，阴用事，物色白"；"贲"在甲骨文中象形为蚌壳装饰物，《说文》训作"饰也"，段玉裁注"凡贲之属皆从贲"。二字组合构成"以素为饰"的原始意象。
二、经学阐释 《周易本义》解"白贲"为"饰极返素"的哲学境界，王弼注云"处饰之终，饰终反素"，指事物经过繁复装饰后回归本真的终极状态。这种思想对后世文人审美产生深远影响，如刘勰《文心雕龙》主张"衣锦褧衣，恶文太章；贲象穷白，贵乎反本"的文学观。
三、文化衍生 在艺术领域，《周礼·考工记》记载"画缋之事，后素功"，郑玄注引"白贲"说明绘画最后施白的工序。建筑方面，《礼记·礼器》"丹漆雕几之美，素车之乘"的记载，亦体现"白贲"美学在礼制中的实践。唐代王勃《益州夫子庙碑》"白贲之文弗眚"的用典，更使该词成为文人追求质朴境界的象征符号。
“白贲”是一个源自《周易》的词汇，具有多重文化内涵，以下是详细解释：
朴素无华的装饰：指去除繁复修饰，回归本真状态。该词由“白”（象征纯洁、素净）和“贲”（原指华美装饰）组合而成，强调“饰极返素”的哲学思想。
在《周易》贲卦的第六爻（上九爻）中，“白贲，无咎”意为：以纯白素朴为饰，可避免灾祸。其核心观点包括：
| 概念 | 内涵 |
|---|---|
| 贲卦 | 探讨文饰与本质关系的卦象 |
| 饰极反素 | 修饰到极致后回归朴素 |
如需进一步探究，可参考《周易》贲卦注解或美学理论中的“极简主义”思想。
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