
指 宋 理學家 程颢 、 程頤 兄弟。《宋史·道學傳一·張載》:“一夕,二 程 至,與論《易》,次日與人曰:‘比見二 程 ,深明《易》道,吾所弗及,汝輩可師之。’” 宋 韓淲 《澗泉日記》卷中:“ 祖禹 乃 呂晦叔 壻,從 溫公 遊,又師二 程 。”
"二程"是漢語中對北宋理學家程颢、程頤兄弟的合稱。二人同為宋明理學奠基人,其學說被後世稱為"洛學",在儒學發展史上具有裡程碑意義。
一、人物簡介 程颢(1032-1085),字伯淳,世稱明道先生;程頤(1033-1107),字正叔,世稱伊川先生。二人祖籍河南洛陽,共同創立了以"天理"為核心的哲學體系。據《辭海》記載,二程學說上承周敦頤,下啟朱熹,構建了完整的理學框架。
二、核心思想 其理論體系以"理"為最高範疇,提出"性即理也"的命題,主張通過"格物緻知"達到道德自覺。《中國哲學史》指出,二程将儒家倫理提升至宇宙本體高度,确立"存天理滅人欲"的修養論。主要著作包括《二程全書》《河南程氏遺書》等。
三、學派特征
四、曆史影響 二程學說經朱熹系統化後形成程朱理學,自元代起成為官方哲學。據《宋元學案》統計,其門人弟子達87人之多,直接影響南宋陸九淵、明代王陽明等大家。現代新儒家學者認為,二程開創的義理闡釋方法仍具當代價值。
“二程”一詞在不同語境中有以下兩種主要含義:
人物背景
程颢(1032-1085)、程頤(1033-1107)是北宋著名哲學家,兄弟二人均為理學奠基人,合稱“二程”。他們出生于湖北黃陂(今屬湖北省紅安縣二程鎮),學說被稱為“洛學”。
學術貢獻
二程提出“天理”“格物緻知”等核心思想,主張通過道德修養探究萬物本質。其學說與張載的“關學”并稱,并深刻影響南宋朱熹,成為程朱理學的重要源頭。
曆史評價
《宋史》記載學者張載曾感歎:“二程深明《易》道,吾所弗及”(),可見其學術地位。南宋後,程學被官方推崇為儒學正統。
在運輸領域,“二程”指貨物從中轉站到目的地的運輸階段,與起始階段的“頭程”相對,強調物流鍊條的銜接性。例如:“接轉最快二程船運至曼谷”()。
如需更多理學思想細節,可參考《宋史·道學傳》等權威史料。
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