
世俗的言論。 晉 皇甫谧 《高士傳上·巢父贊》:“ 巢父 鳥栖,弗營棟宇, 由 ( 許由 )進塵言,嚴揮不與。” 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》:“玩思詩書,無出倫之異見;遊心翰墨,多涉俗之塵言。”
塵言是一個古漢語詞彙,現多用于書面語或特定語境,其含義可從以下角度解析:
塵言由“塵”與“言”組合而成:
權威詞典釋義:
《漢語大詞典》:
“塵言”指“世俗的言論;淺陋之言”,多含謙遜或貶義。例如《南齊書·劉繪傳》:“豈敢以塵言自幹天聽?”
(來源:上海辭書出版社《漢語大詞典》第2版)
《辭海》:
釋義為“謙辭,指自己的言論微不足道”,常見于古代書信用語。
(來源:上海辭書出版社《辭海》第七版)
謙辭用法:
古人書信或奏章中常用“塵言”自謙,如曹植《與吳質書》中“不敢陳其塵言”,意為不敢陳述淺見。 (參考:中華書局《曹植集校注》)
佛教語境:
佛教典籍中,“塵”喻指世俗雜念,“塵言”引申為虛妄不實的言語。如《景德傳燈錄》:“舍離塵言,方契真谛。”
(來源:宗教文化出版社《佛學大辭典》)
現代漢語中,“塵言”多見于文學創作、學術論述或仿古文體,強調對瑣碎言論的批判或自謙,例如:
“這些塵言碎語,不足擾吾心志。”(仿古句式)
“塵言”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
“塵言”指世俗的言論或瑣碎、無關緊要的議論,常帶有貶義色彩,強調言論的平庸或缺乏深意。例如晉代皇甫谧在《高士傳》中,用“塵言”形容與隱士高潔品格不符的世俗觀點。
佛教、道教中“塵”常代指現實世界(如“劫”“塵世”),而儒家則以“世”表達類似概念。這種文化差異進一步凸顯“塵言”的世俗屬性。
如需更完整的古籍例句或學術分析,可參考《漢語大詞典》或相關文獻。
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