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權假的解釋

謂暫時代理其職。《晉書·慕容皝載記》：“ 皝 雖稱 燕王 ，未有朝命，乃遣其長史 劉祥 獻捷京師，兼言權假之意，并請大舉讨平中原。” 宋 範仲淹 《再奏乞兩府兼判》：“其六尚書九卿之位，皆無正官，并是權假。”

詞語分解

• 權的解釋 權 （權） á 職責範圍内支配和指揮的力量：政權。權力。權威。權貴。權柄。權勢。生殺予奪之權。 有利的形勢：主動權。 變通，不依常規：權變。權謀（隨機應變的計謀）。權術。智必知權。 暫且，姑且：權且。
• 假的解釋 假 ǎ 不真實的，不是本來的，與“真”相對：假山。假話。假冒。假釋。假死。虛假。真假。弄虛作假。 借用，利用：假借。假貨。假道（借路）。假手（利用他人為自己辦事）。假公濟私。不假思索（用不着想）。 〔

網絡擴展解釋

“權假”一詞在不同語境下主要有以下兩種解釋，需結合使用場景判斷具體含義：

一、古代漢語中的核心含義：暫時代理職務

1. 基本釋義
   指臨時擔任或代行某一職位，多用于古代官制中。例如《晉書·慕容皝載記》提到慕容皝自稱燕王後，需派人向朝廷說明“權假之意”，即暫時代理王位以等待正式任命。

2. 古籍例證

   • 宋代範仲淹在奏折中寫道：“六尚書九卿之位，皆無正官，并是權假”，說明當時許多官職由代理官員擔任。
   • 《北齊書·後主紀》中“權假”亦表暫時之意。

二、佛教術語中的引申含義：權宜之法

在佛教語境中，“權假”與“實教”相對，屬于“權實”思想的一部分（）：

• 權教：指為適應衆生根器而設的方便法門，具有臨時性、淺顯性。
• 實教：指向終極真理的深奧教義。

三、現代語境可能的衍生義（需謹慎使用）

部分現代詞典提及“利用權力欺壓或虛假手段”，但此釋義缺乏古籍支持，可能與“權謀”概念混淆，建議優先采用曆史文獻中的釋義。

建議參考來源：

• 古籍用例可查閱《晉書》《範仲淹文集》（）
• 佛教術語詳見漢典“權實”詞條

網絡擴展解釋二

權假

權假（quán jiǎ）是一個漢字詞語，由“權”和“假”兩個字組成。

拆分部首和筆畫

“權”字的拆分部首是“木”，總筆畫數為12。

“假”字的拆分部首是“亻”，總筆畫數為9。

來源

“權假”這個詞來源于中國古代的禮制，是指在某些特定的場合中暫時代替或者取代某人從而行使其權力的現象。

繁體

繁體字“權假”的寫法是「權假」。

古時候漢字寫法

在古時候，漢字“權假”的寫法可能會有一些差異，比如在古籍中排列次序可能會調換，但基本的字形和意義并沒有改變。

例句

1. 在國王不在的時候，大臣可以暫代其權力行使權假。

2. 在公司高層決策會議上，總經理因事外出，請副總經理權假。

組詞

權勢、權威、假裝、真假、假發、假冒、權益。

近義詞

權代、權臨、權宜、權宜之計。

反義詞

權真、真實、真本、真身。

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