
称王,称帝。《史记·李斯列传》:“君听臣之计,即长有封侯,世世称孤,必有 乔 松 之寿, 孔 墨 之智。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪三》:“ 横 与 汉王 并南面称孤。今 汉王 为天子,而 横 为亡虏,其辱已甚矣。” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》:“立功立事,开国称孤。”
"称孤"是一个源自古代汉语的词汇,其核心含义指君主或诸侯王自称"孤"或"孤家",是古代最高统治者的一种谦称,用以彰显其至高无上的地位和独一无二的尊贵身份。以下从词典释义、词源演变、文化内涵及使用场景进行详细解析:
《汉语大词典》释义
"称孤"指君主自称"孤"。《汉语大词典》明确记载:"孤"是古代王侯的谦称,意为"寡德之人",用以表达虽居高位却需时刻自省的态度。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)第7卷第1024页。
《古代汉语词典》补充
该词强调"孤"的专属性与排他性——唯有最高统治者可用此自称,如《礼记·曲礼》载:"诸侯与民言,自称曰寡人;其在凶服,曰適子孤。"
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)第486页。
"称孤"源于周代礼制:
"称孤"是君权神授的言语符号,如《史记·项羽本纪》载项羽自立为西楚霸王后"称孤于诸侯",宣告其统治合法性。
在朝堂、祭祀、盟会等正式场合,君主须以"孤"自称以示威仪,如《周礼·春官》规定:"王曰孤,公侯曰寡人。"
常见于史书与古典小说,如《三国演义》中袁绍欲"称孤河北",凸显其僭越野心。
该词在现代汉语中已完全消亡,仅存于历史文献与成语"称孤道寡"(意为妄自尊大)。其语义被"自称帝王""自立为王"等白话表达取代,反映了语言的社会变迁性。
"称孤"是中国古代君主专属的政治称谓,承载着君权合法性的文化密码。其从血缘哀称到权力符号的演变,深刻映射了传统社会"家国同构"的政治伦理。
“称孤”是一个汉语词汇,通常用于古代文献中,具有以下核心含义和背景:
“称孤”指称王、称帝,即自立为最高统治者。其中“孤”是古代帝王或诸侯的自称(如“孤家寡人”),代指君主身份。
语源
“孤”本义为幼年丧父(见《说文解字》),但在帝王语境中演变为谦称,意为“寡德之人”,后成为君主专属的自称。
历史背景
该词常见于描述政权更迭或自立为王的场景。例如:
“称孤”是古代文献中描述统治者确立权威的典型表达,既包含自称的谦辞性质,也暗含对权力的宣示。其用法多与历史事件、政治谋略相关,需结合具体语境理解。
如需进一步考证文献例证,可参考《史记》《汉纪》等史籍原文。
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