
《詩·衛風·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬……考槃在阿,碩人之薖。” 朱熹 集傳:“考,成也;槃,盤桓之意。言成其隱處之室也。”後因以“盤阿”稱避世隱居之處。 元 袁桷 《平章政事董某封贈三代制》之二:“具官 董某 曾祖母 李氏 盤阿6*共隱,饁畝如賓。”
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盤阿(pán ē)是漢語中的古語詞,最早見于《詩經·衛風·考槃》,本義指山間曲折幽深之處,後引申為隱居避世的理想境地。其釋義可從以下角度分析:
山勢盤曲
《毛詩正義》釋“考槃在阿”為“考成其槃于阿”,“阿”指山坳或丘陵彎曲處。《爾雅·釋地》載“大陵曰阿”,郭璞注“阿”為“山脊”,後演變為山巒回環處。
來源:《毛詩正義》《爾雅注疏》
隱居意象
《考槃》以“盤阿”喻賢者避世之境,朱熹《詩集傳》稱:“盤,盤桓之意;阿,曲陵也。言成其隱處之室也。”可見其核心指代遠離塵嚣、山水環繞的栖居地。
來源:朱熹《詩集傳》
理想化隱逸符號
曆代文人将“盤阿”視為精神歸宿,如清代乾隆帝在承德修建“盤阿勝境”殿(今避暑山莊景點),取《詩經》意象寄托山水之志。
來源:《欽定熱河志》卷二十七
詞義固化
《漢語大詞典》明确釋義:“盤阿指隱居之地”,現代用法多保留此引申義,如錢鐘書《管錐編》用“盤阿”喻學術幽境。
來源:《漢語大詞典》第7冊
該詞現多見于古典文學研究、詩詞創作及景觀命名(如桂林“盤阿”石刻),日常口語已罕用,屬典型文化傳承詞彙。
“盤阿”是一個源自《詩經》的詞彙,其含義和用法在不同文獻中略有差異,但核心指向隱逸主題。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“盤阿”出自《詩經·衛風·考槃》中的詩句“考槃在澗,碩人之寬……考槃在阿,碩人之薖”。根據朱熹的注解,“考”意為“成”,“槃”指“盤桓”,合指“建成隱居住所”。因此,“盤阿”常被引申為避世隱居之地,表達對隱逸生活的向往。
值得注意的是,個别資料(如查字典)将“盤阿”解釋為“人或事物互相配合形成整體”。但此釋義未見于權威古籍或主流詞典,可能是現代引申或誤傳,需結合具體語境判斷。
建議進一步查閱《詩經》原文及朱熹《詩集傳》,或結合具體文本分析其語境含義。
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