加恩特赐的任命。封建社会中对上司任命的敬辞。 晋 李密 《陈情事表》：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无味於諂言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。” 明 唐顺之 《杨孺人旌节碑铭》：“ 宪 诣余请曰：‘子其为 宪 母书墓隧之碑：匪敢曰以嘉惠 宪 母，其以对天子之宠命而章守臣之不蔽善也，不亦可乎？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·考城隍》：“諭曰：‘ 河南 缺一城隍，君称其职。’公方悟，顿首泣曰：‘辱膺宠命，何敢多辞。’”
宠命是由"宠"与"命"构成的复合词，在古代汉语中特指君主或尊长对下属的恩宠任命。《汉语大词典》将其解释为"加恩特赐的任命"，强调其授予者的尊贵地位与受命者的荣耀属性。
该词可拆解为：
文献用例印证其使用场景： • 李密《陈情表》"过蒙拔擢，宠命优渥"展现臣子对皇帝委任的谦敬表述（《昭明文选》卷三十七） • 白居易《为崔相陈情表》"宠命忽临，惊惶无措"反映受命者的诚惶诚恐（《白氏长庆集》卷六十）
词义演变方面，《辞源》指出宋代后逐渐引申出带有褒奖性质的职务委任，现代多用于书面语体表达特殊礼遇。
“宠命”是古代汉语中的敬辞，主要用于表达对上级任命或恩赐的谦逊感激之情。以下是综合多个来源的详细解释：
一、基本词义 “宠命”由“宠”（恩宠）和“命”（任命）组合而成，指加恩特赐的任命。在封建社会中，常作为对上司委任的敬辞，带有受宠若惊的谦逊意味。
二、文献出处
三、语境用法 • 接受任命时：用作谦辞，如"辱膺宠命，何敢多辞"（《聊斋志异·考城隍》） • 表达感恩时：常见"宠命优渥""荷宠命"等句式 • 官方文书中：多用于诰命、碑铭等正式场合
该词现已较少使用，主要出现在研究古代职官制度或文献解读中。理解时可注意两点：①"宠"强调恩典的非必然性 ②"命"特指来自权威的正式委任。
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