(1).家臣。《逸周書·皇門》：“其善臣以至于有分私子，苟克有常，罔不允通，鹹獻言在于王所。” 朱右曾 校釋：“分，職也；私子，家臣也。”
(2).私生子。《漢書·王莽傳上》：“復白以官婢 楊寄 私子為皇子。”
"私子"是漢語中具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指非婚姻關系所生子女，即現代法律意義上的非婚生子女。該詞最早見于《禮記·内則》"父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾；母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾"鄭玄注中提及的"庶子、私子"概念。
從詞源結構分析，"私"取"非公開、非正式"之義，"子"指子女。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含三層含義：一是指妾所生之子，區别于正妻所出嫡子；二是指男女私通所生之子；三是指法律文書中的非婚生子女。在古代宗法制度下，私子通常不具有繼承權，《唐律疏議》明确規定"諸以子孫繼絕，應以嫡子嫡孫繼，無者聽養同宗于昭穆相當者"。
現代法律層面，依據《中華人民共和國民法典》第1071條，非婚生子女享有與婚生子女同等權利。但詞語本身仍帶有傳統倫理色彩，常見于法制史研究文獻。當前《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，相關釋義可參考《古代漢語詞典》與《中國法制史》等專業辭書。
“私子”是一個多義詞，在不同曆史語境中有以下兩種主要含義：
指古代貴族家庭中的家臣或屬官，屬于依附于主家的職業管理者。例如《逸周書·皇門》記載：“其善臣以至于有分私子”，朱右曾校釋中将“私子”解釋為家臣。這類用法多見于先秦文獻，反映了當時的社會等級制度。
指非婚生子女，即父母未經過合法婚姻關系生育的子女。這一含義在漢代典籍中已有使用，如《漢書·王莽傳》提到“官婢楊寄私子為皇子”，此處明确指向非婚生子的身份。在古代社會，這類子女常因缺乏合法身份而遭受歧視，涉及宗法制度下的繼承權問題。
以上解釋綜合了《逸周書》《漢書》等古籍用例，以及現代詞典的定義。若需查看具體文獻出處，可參考漢典、查字典等來源。
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