古代對少數民族或其所居地區的蔑稱。 晉 劉琨 《勸進表》：“ 永嘉 之際，氛厲彌昏，宸極失禦，登遐丑裔，國家之危，有若綴旒。”《新唐書·元載楊炎等傳贊》：“ 炎 牽連 載 勢，興丑裔，秉國綱維，返為 載 復讎，釋言於君，卒與妻子併誅。” 宋 陸遊 《跋傅給事帖》：“人人自期以殺身翊戴王室，雖丑裔方張，視之蔑如也。”
"丑裔"是漢語中較為罕見的複合詞，需從構詞語素和曆史語用角度解析。據《漢語大詞典》記載，"丑"本義指相貌不揚，引申為惡、兇、恥等負面評價，如《淮南子》中"丑必托善以自為解"即用此意；"裔"在《說文解字》中釋為"衣裾也"，後衍生出"後代""邊遠之地"兩重含義，如《左傳》"夏肄是屏"注曰"肄，餘也，謂夏之後"即指後嗣。
組合成"丑裔"時，存在兩種釋義可能：一為"丑陋的後代"，如明代李贄《焚書》中"丑裔安能亂華夏"指外族血統；二為"邊陲丑類"，清代趙翼《廿二史劄記》載"丑裔窺邊，自漢已然"即用此邊防語境。當代《重編國語辭典》将之歸類為古語詞，建議結合具體文獻語境理解。需要指出的是，該詞在《現代漢語詞典》等通行辭書中未單列詞條，屬于曆史語用殘留詞彙。
“丑裔”是一個古代漢語詞彙，主要用于對少數民族或其居住地區的蔑稱。以下是詳細解釋：
“丑裔”由“丑”和“裔”組成，其中：
該詞反映了古代中原王朝對邊疆民族的歧視性認知，屬于曆史語境下的特定表述。當代學術研究已摒棄此類帶有偏見的概念，轉而使用中性術語。
如需進一步考證，可參考漢典或查字典等權威來源。
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