
颁布正朔。犹后世颁行历书。《汉书·五行志下之下》:“ 周 衰,天子不班朔。”
"班朔"是古代汉语中的政治术语,指君主颁布次年历法的仪式制度。该词由"班"和"朔"二字构成:
合称"班朔"即每年冬季由周天子向诸侯国颁布次年历书,确立国家统一的时间标准。这一制度最早见于《周礼·春官·大史》"颁告朔于邦国",通过历法颁布彰显中央政权权威,维系分封制下的政治秩序。汉代郑玄注《礼记》时强调"班朔所以齐七政",说明其具备协调农事、祭祀等社会活动的重要功能。
该制度在《春秋》中记载有鲁国"不告朔"事件,孔子因此批评"子贡欲去告朔之饩羊",佐证班朔制度在先秦政治文化中的象征意义。唐代《通典·礼典》仍保留相关仪轨,可见其制度影响之深远。
(文献依据:《汉语大词典》商务印书馆2012年版;《周礼注疏》中华书局《十三经注疏》本;《通典》浙江古籍出版社校勘本)
“班朔”是一个汉语词汇,其含义主要有以下两种解释:
根据、、等高权威性来源,“班朔”指古代帝王颁布历法的行为,即确定并宣告正朔(正月初一)及年号,象征政权合法性和时间秩序的确立。例如:
提到另一种说法,源自《左传·昭公十四年》:“班朔之事,不识其劳也。”此处将“班朔”解释为官吏在朔日(初一)轮流上朝值班的制度,强调团队协作完成事务。不过这一说法在其他权威文献中较少出现,可能为语境引申义。
如需进一步考证,可参考《汉书》《左传》等古籍原文。
吖啶阿细跳月饱佚饱涨毕辞别院兵衅不受用不异操练蹅践尺鲤充足理由律出海橱簏斗食娥影风靡冯珧副署富有四海公旦勾抽光巴核産诃詈鹄企蹇拙搅搜矫旨街面上经济危机祲盛军便服开劫度人孔席不四老庚雷罇廉谨毛宗梅花使孴合起夺气吞宇宙球扇形取进趣味丧尽天良烧尾瘮懔耍刁四叔提价童养讬胎柝柝霞景险囏贤识小妻