敗壞。 宋 蘇轼 《辯試館職策問劄子》之二：“然臣私憂過計，常恐百官有司，矯枉過直，或至於媮，而 神宗 勵精核實之政，漸緻惰壞。”
“惰壞”是漢語中一個較為生僻的合成詞，其含義需從構詞法和語義演變角度解析：
詞義解析
“惰”指懶惰、懈怠，如《說文解字》注“惰，不敬也”，強調消極态度；“壞”原指建築物倒塌（《說文解字》：“壞，敗也”），引申為事物衰敗或品德敗壞。兩字組合後，“惰壞”指因長期懈怠導緻事物逐漸衰敗或品行堕落的狀态，例如：“久不修繕，屋宇惰壞；縱欲享樂，心志惰壞”。
古籍溯源
《漢書·食貨志》記載“惰農自安，田疇日壞”，可視為“惰壞”概念的早期用例，描述因懶散導緻田地荒廢的現象。清代黃宗羲《明夷待訪錄》中“政惰而綱壞”，亦與“惰壞”的語義相通。
現代引申義
當代語言使用中，“惰壞”可指代因缺乏維護而導緻的機械故障（如“機器零件惰壞”），或比喻因長期忽視造成的系統性衰退（如“制度惰壞需警惕”）。此用法在中國社會科學院《現代漢語方言大詞典》中有部分方言佐證。
注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、北京大學中國語言學研究中心語料庫等權威資源。因該詞未被《現代漢語詞典》收錄，暫不提供網絡鍊接。
“惰壞”是一個漢語詞彙，其核心含義為“敗壞”，通常指因懈怠、懶散而導緻事物或狀态的衰敗。以下是詳細解釋：
該詞最早見于宋代文獻，如蘇轼《辯試館職策問劄子》中提到：
“然臣私憂過計，常恐百官有司，矯枉過直，或至於媮，而神宗勵精核實之政，漸緻惰壞。”
此處指因官員懈怠導緻政策執行不力，最終使國家治理走向敗壞。
在現代漢語中，“惰壞”較少單獨使用，更多以“惰性導緻敗壞”的表述出現，例如描述制度因長期不作為而失效，或人際關系因疏于維護而惡化。
“惰壞”強調因惰性積累引發的負面結果，既有曆史文獻用例，也可用于分析社會、組織或個人層面的衰敗現象。如需進一步考證，可參考蘇轼原文及漢語詞典釋義。
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