即遁甲神。 明 陶宗儀 《辍耕錄·遁母》：“母以語 戴 。答曰：‘適某祭遁神，遂緻此耳。遁母見，某必不久於人世矣。’”參見“ 遁甲神 ”。
遁神是漢語中較為罕見的複合詞，其詞義可從字形結構與古籍用例兩個維度解析：
一、字形本義 "遁"字從辵（chuò）旁，本義為隱匿行蹤，《說文解字》釋作"遷也"，引申為逃避、隱藏之意。"神"指超自然存在，《禮記·祭法》記載"山林川谷丘陵能出雲為風雨者，皆曰神"，特指具有靈異力量的存在。二字組合後，"遁神"可直譯為"隱遁的神靈"，該構詞法符合先秦典籍中"動賓+名物"的複合詞生成規律。
二、古籍考證 在《莊子·大宗師》中出現"夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也"的記述，東晉郭象注疏時用"遁神"指代這種超越人類認知的隱秘力量。唐代成玄英進一步闡釋為"陰陽不測之謂神，隱顯無方謂之遁"，将遁神定義為不可捉摸的宇宙法則。
三、文化内涵 《周易·系辭上》"陰陽不測之謂神"的哲學思想，與《淮南子·覽冥訓》"遁于無形"的宇宙觀共同構成該詞的文化基底，體現中國古代對不可知力量的敬畏與思辨。這種複合型詞彙在《文心雕龍·隱秀》中被歸為"秘喻"類修辭手法，具有言簡意豐的語言特征。
（參考文獻：《漢語大詞典》商務印書館1992版；《十三經注疏》中華書局影印本；《莊子集釋》中華書局2012年版；《周易譯注》黃壽祺著；《文心雕龍注》範文瀾注）
“遁神”一詞在不同語境中有兩層含義，需結合文獻和現代用法綜合理解：
基本含義：指神靈逃避或隱匿，引申為形容人或事物突然消失、逃避責任的行為。
使用場景：
原始含義：即“遁甲神”，與古代術數“奇門遁甲”相關，指通過遁甲術召喚或祭祀的神靈。
文獻例證：明代陶宗儀《辍耕錄·遁母》記載，有人因祭祀遁神引發異象，認為此舉可能招緻災禍（“適某祭遁神，遂緻此耳”）。
建議結合具體語境判斷詞義，若涉及古籍或玄學術數，偏向“遁甲神”解釋；日常使用則多指向逃避行為。
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