白色的獸。古代以為瑞物。《文選·左思＜魏都賦＞》：“德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。” 張載 注：“﹝ 延康 元年﹞白鹿、白麞見於郡國。”
"皓獸"是一個古代文獻中出現的特定稱謂，指代傳說中的一種白色異獸。以下從漢語詞義、文獻出處及文化内涵三方面進行詳細解釋：
"皓"的本義
"皓"（hào）在漢語中核心義為"潔白、明亮"。《說文解字》釋為"日出貌"，引申為白色光耀之态（如"皓首""皓月"）。
來源：許慎《說文解字·白部》，中華書局影印本。
"獸"的指代
"獸"泛指四足哺乳動物，古代多指野生猛獸或神話生物。此處特指具有神異特征的動物。
"皓獸"的合成詞義
二字組合指毛色純白、象征祥瑞的異獸，強調其通體潔白的視覺特征與神聖性。
"皓獸"一詞明确載于《山海經》，是中國古代神話地理志的核心文獻：
"又西四百裡，曰厎陽之山……其獸多麒麟、皓獸。"
晉代郭璞注："皓獸，白獸也。"
來源：袁珂《山海經校注》，上海古籍出版社，1980年版，第56頁。
祥瑞象征
白色在古代五行中屬"金"，代表西方、秋季，象征純淨與肅殺之力。皓獸的白色皮毛被賦予驅邪納吉的寓意，與麒麟并列，體現先秦瑞獸崇拜。
後世文學化用
唐代詩人盧照鄰《馴鸢賦》以"皓獸群嬉"喻指仙境靈獸，強化其超然意象。
來源：彭定求《全唐詩》，中華書局，1960年版，卷四一。
綜合文獻與訓诂學考據：
"皓獸"特指《山海經》記載的白色神獸，是先秦神話中毛色純白的祥瑞之獸，承載古代自然崇拜與五行象征體系。 其詞義穩定性高，後世未産生衍生含義。
“皓獸”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
“皓獸”指白色的獸類，在古代被視為祥瑞之物。其中“皓”本義為潔白、明亮（如“皓月”“明眸皓齒”），“獸”泛指哺乳動物，常帶有神話或象征色彩。
該詞最早見于西晉左思的《魏都賦》：“德連木理，仁挺芝草。皓獸為之育藪，丹魚為之生沼。”。張載在注釋中進一步說明，此句描述的是延康元年（三國時期）白鹿、白麞等白色瑞獸出現在郡國的場景。
白色在古代中國常與純潔、吉祥關聯，因此白獸（如白鹿、白象）被視為君主仁德或天下太平的征兆。這與《魏都賦》中強調的“德”“仁”思想相呼應。
現代漢語中“皓獸”已非常罕見，主要用于古籍研究或文學創作中的意象化表達，需結合具體語境理解。
如需進一步探究，可查閱《文選》原文及相關注釋，或參考古代祥瑞文化研究資料。
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