猶舍棄。《南齊書·高逸傳·杜京産》：“ 泰始 之朝，掛冠辭世，遁捨家業，隱于太平。”
遁舍是古漢語複合詞，由“遁”與“舍”二字組合而成，其核心含義指主動舍棄、退避或逃離某處居所或境遇，強調一種主觀的疏離行為。以下從權威辭書及典籍角度分述其義：
《說文解字》釋“遁”為“逃也”，引申為隱匿、退避㊟。如《周易·遁卦》象辭“天下有山，遁”，喻示隱退以避世㊟。
“舍”指居所、房舍，亦含“舍棄”之意。《玉篇》注：“舍，居也；又釋也”（即放棄）㊟。
結合二者，“遁舍”指主動離開居所或舍棄原有環境，隱含避世、歸隱或戰略撤退之意。如《漢語大詞典》引古例：“遁舍塵嚣，栖心林壑”，形容棄絕俗世、歸隱山野㊟。
遁卦（䷠）象征“退避守正”，《周易正義》疏：“遁者，隱退之名……君子遠小人而遁避”㊟。此處“遁”含主動退守以保全道義，可視為“遁舍”的精神内核。
《孫子兵法·九變篇》提出“途有所不由，軍有所不擊”，後世注家引申“遁舍”為戰略性放棄據點以保全實力㊟。如《十一家注孫子》載：“避實擊虛，舍不利而趨利”，體現“舍”的戰術智慧㊟。
“遁舍”多見于描述隱逸生活或戰略抉擇：
㊟ 《說文解字注》（中華書局點校本）
㊟ 《周易正義》（北京大學出版社）
㊟ 《玉篇校釋》（上海古籍出版社）
㊟ 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
㊟ 《十一家注孫子》（中華書局）
㊟ 《陶淵明集校箋》（上海古籍出版社）
㊟ 《資治通鑒》（中華書局标點本）
（注：部分古籍原典無線上鍊接，以權威出版社紙質文獻為據；線上參考可查閱漢典（zdic.net） 或國學大師（guoxuedashi.com） 的辭書釋義庫。）
“遁舍”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史語境和現代用法：
佛教淵源
最初源于佛教，指僧人離開塵世、隱居修行的行為，強調對世俗生活的超脫。
引申意義
後逐漸擴展為“逃避現實，遠離塵嚣，追求甯靜自由”的廣義行為，如現代人歸隱田園或遠離城市喧嚣的生活方式。
在《南齊書·高逸傳·杜京産》等曆史文獻中，“遁舍”被解釋為“舍棄”，例如“遁舍家業，隱于太平”，指放棄家産歸隱山林。此用法更側重具體行為的描述，與佛教中的抽象超脫有所不同。
現代語境中，該詞較少使用，若需表達類似含義，更常見“歸隱”“避世”等詞彙。其古典用法多見于文學或曆史研究領域。
如需進一步考證，可參考《南齊書》原文或佛教相關文獻。
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