(1).指 王羲之 為換鵝所寫的《道德經》。 宋 蘇轼 《聞錢道士與越守穆父飲酒送二壺》詩：“一紙鵝經 逸少 醉，他年《鵬賦》 謫仙 狂。”參見“ 鵝羣 ”。
(2).《黃庭經》的别稱。 元 盧大雅 《舟中寄張外史》詩：“輸與仙都老居士，一簾山雨聽《鵝經》。”
“鵝經”是漢語中一個具有曆史典故的詞語，主要有以下兩種解釋：
“鵝經”的典故體現了中國古代文人對藝術與生活情趣的融合，尤其是王羲之“以書換鵝”的故事，既展現其書法造詣，也暗含道家超然物外的精神追求。需注意區分兩種解釋的語境：前者多指《道德經》的書法版本，後者則為道教經典的代稱。
如需進一步了解相關詩詞或曆史細節，可參考《晉書》、蘇轼詩集等文獻。
《鵝經》是一種古代文學形式，最早出現在中國的《山海經》中。它是描述鵝的一種記載，包括鵝的特征、形态、習性等内容。在古代，鵝被認為是具有象征意義的動物，鵝經的記載也被視為一種文學形式。
根據漢字的結構，我們可以将《鵝經》的拆分為兩個部分：鵝（部首：鳥）和經（部首：竹）。《鵝經》一共有10畫。
《鵝經》最早來源于中國的《山海經》，該書是一部記載着古代神話、傳說和地理信息的文獻。在《山海經》中，記載了許多古代神奇生物以及它們的特征和習性，其中包括《鵝經》。
《鵝經》的繁體字為「鵝經」。
在古代，漢字的書寫方式與現代有所不同。《鵝經》在古時的漢字寫法中可能會有一些細微的差别。這取決于時代和地區的不同，但總體上整體形态并沒有太大變化。
1. 《山海經》中有一篇名為《鵝經》的記載，描述了鵝的形态和習性。
2. 這本書中收集了許多古代文獻，其中包括了《鵝經》的文字記載。
鵝經沒有常見的組詞，因為它本身是一個獨立的名詞。但是可以根據《鵝經》的意義與其他詞語進行組合，如「鳥鵝經」。
由于《鵝經》是一個特定的文學形式和記載内容，沒有明确的近義詞。
由于《鵝經》是一個特定的文學形式和記載内容，也沒有明确的反義詞。
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