明 湯顯祖 戲曲《牡丹亭》中的女主角，死而還魂複生。《品花寶鑒》第二回：“他姓 杜 ，或者就是 杜麗娘 還魂，不然就是 杜蘭香 下嫁。”
杜麗娘是中國古典文學中具有代表性的虛構人物形象，出自明代劇作家湯顯祖的傳奇劇本《牡丹亭》（全名《牡丹亭還魂記》）。該角色誕生于1598年，是明清戲曲“至情”主題的典型化身。根據《中國文學大辭典》定義，杜麗娘是“封建禮教束縛下追求自由愛情的女性形象”，其名字由“杜”姓與“麗”“娘”二字構成，既體現人物出身官宦之家的典雅氣質，又暗含青春美好的寓意。
從詞源學角度分析，“杜”作為姓氏源于《百家姓》，暗合其父杜寶的南安太守身份；“麗”取《說文解字》“麗，旅行也”之本義，引申為光彩煥發；“娘”在明代戲曲中專指未婚少女，與“小姐”稱謂形成互文。這一命名方式符合明代傳奇人物命名的典型範式，即姓氏關聯家族背景、表字映射人物命運。
作為文學意象，杜麗娘被《元明清戲曲經典》解讀為“情欲覺醒的象征符號”，其“夢而死、死而生”的情節結構，構成中國古代文學少有的超現實叙事模式。這一形象的文化内涵包含三層維度：表層指向青春少女對愛情的執着，中層隱喻人性本能對禮教的反抗，深層則關聯晚明心學思潮下個體意識的覺醒。
現代漢語使用中，“杜麗娘”已演變為特定文化符號，常見于學術論著中代指“突破封建束縛的女性形象”，如《明清女性文學研究》将其與《西廂記》崔莺莺并列為“古典文學雙璧”。在詞典釋義體系裡，該詞條通常歸類于“文學專名”範疇，強調其戲曲史地位及文化象征意義。
杜麗娘是中國古典文學中極具代表性的女性形象，其含義可從以下幾方面解析：
杜麗娘是明代劇作家湯顯祖代表作《牡丹亭》的女主角，源自話本小說《杜麗娘慕色還魂記》。該角色因「慕色而亡，感夢複生」的奇幻情節聞名，成為中國古代文學史上突破封建禮教的典型叛逆女性形象。
生死傳奇
作為太守之女，她在遊園時因情成夢，夢中與書生柳夢梅相戀，醒後抑郁而亡。三年後魂魄與柳生相會，最終還魂複生。
反抗精神
她突破「存天理滅人欲」的封建束縛，以「情不知所起，一往而深」的執着追求自由愛情，體現了對禮教制度的激烈抗争。
藝術價值
創造了中國戲劇史上「因情成夢，因夢而死，死而複生」的獨特叙事結構，對後世《紅樓夢》等作品産生深遠影響。
思想突破
其「情能使人死，亦能使人生」的設定，标志着晚明人性解放思潮的覺醒，被視作女性意識覺醒的裡程碑。
| 特質 | 具體表現 |
|---|---|
| 聰慧 | 精通詩書卻困于閨閣 |
| 勇敢 | 為情沖破生死界限 |
| 叛逆 | 質疑「父母之命，媒妁之言」 |
注：該形象融合了浪漫主義理想與現實主義批判，相關研究可參考湯顯祖原著及《牡丹亭》學術論著。
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