明 汤显祖 戏曲《牡丹亭》中的女主角，死而还魂复生。《品花宝鉴》第二回：“他姓 杜 ，或者就是 杜丽娘 还魂，不然就是 杜兰香 下嫁。”
杜丽娘是中国古典文学中具有代表性的虚构人物形象，出自明代剧作家汤显祖的传奇剧本《牡丹亭》（全名《牡丹亭还魂记》）。该角色诞生于1598年，是明清戏曲“至情”主题的典型化身。根据《中国文学大辞典》定义，杜丽娘是“封建礼教束缚下追求自由爱情的女性形象”，其名字由“杜”姓与“丽”“娘”二字构成，既体现人物出身官宦之家的典雅气质，又暗含青春美好的寓意。
从词源学角度分析，“杜”作为姓氏源于《百家姓》，暗合其父杜宝的南安太守身份；“丽”取《说文解字》“丽，旅行也”之本义，引申为光彩焕发；“娘”在明代戏曲中专指未婚少女，与“小姐”称谓形成互文。这一命名方式符合明代传奇人物命名的典型范式，即姓氏关联家族背景、表字映射人物命运。
作为文学意象，杜丽娘被《元明清戏曲经典》解读为“情欲觉醒的象征符号”，其“梦而死、死而生”的情节结构，构成中国古代文学少有的超现实叙事模式。这一形象的文化内涵包含三层维度：表层指向青春少女对爱情的执着，中层隐喻人性本能对礼教的反抗，深层则关联晚明心学思潮下个体意识的觉醒。
现代汉语使用中，“杜丽娘”已演变为特定文化符号，常见于学术论著中代指“突破封建束缚的女性形象”，如《明清女性文学研究》将其与《西厢记》崔莺莺并列为“古典文学双璧”。在词典释义体系里，该词条通常归类于“文学专名”范畴，强调其戏曲史地位及文化象征意义。
杜丽娘是中国古典文学中极具代表性的女性形象，其含义可从以下几方面解析：
杜丽娘是明代剧作家汤显祖代表作《牡丹亭》的女主角，源自话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。该角色因「慕色而亡，感梦复生」的奇幻情节闻名，成为中国古代文学史上突破封建礼教的典型叛逆女性形象。
生死传奇
作为太守之女，她在游园时因情成梦，梦中与书生柳梦梅相恋，醒后抑郁而亡。三年后魂魄与柳生相会，最终还魂复生。
反抗精神
她突破「存天理灭人欲」的封建束缚，以「情不知所起，一往而深」的执着追求自由爱情，体现了对礼教制度的激烈抗争。
艺术价值
创造了中国戏剧史上「因情成梦，因梦而死，死而复生」的独特叙事结构，对后世《红楼梦》等作品产生深远影响。
思想突破
其「情能使人死，亦能使人生」的设定，标志着晚明人性解放思潮的觉醒，被视作女性意识觉醒的里程碑。
| 特质 | 具体表现 |
|---|---|
| 聪慧 | 精通诗书却困于闺阁 |
| 勇敢 | 为情冲破生死界限 |
| 叛逆 | 质疑「父母之命，媒妁之言」 |
注：该形象融合了浪漫主义理想与现实主义批判，相关研究可参考汤显祖原著及《牡丹亭》学术论著。
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