亦作“鬭草”。见“ 斗百草 ”。
斗草是中国古代流传的一种传统民俗游戏，又称“斗百草”，主要分为“武斗”和“文斗”两种形式。其核心含义是以草为媒介进行竞技或娱乐活动，常见于春季踏青、清明等时节。
武斗
以草茎相勾连，两人各持一端用力拉扯，草茎坚韧不断者为胜。这种形式多见于儿童游戏，唐代诗人白居易《观儿戏》中“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”即描绘了此类场景，反映了古代民间娱乐生活的质朴趣味。
文斗
参与者需辨识花草种类、品评名称典故，或以对仗形式报出草名，以数量多、对仗工整者为胜。此类斗草更具文化内涵，《红楼梦》第六十二回中香菱与芳官等人斗草的情节，即展现了古代女性对植物知识的掌握与文学素养的结合。
文化象征
斗草活动融合了自然崇拜与人文智慧，既体现古人观察草木特性的生活经验，又暗含祈福消灾的民俗寓意。宋代晏殊《破阵子》词中“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”，更将其升华为一种诗意的生活美学。
斗草（又称“斗百草”）是中国古代民间流行的一种传统游戏，尤其在端午节前后盛行，兼具娱乐性与文化内涵。以下从定义、起源、玩法及文化影响等方面详细解释：
基本概念
斗草是民间通过采集花草进行比赛的游戏，分为“文斗”和“武斗”两种形式。其起源与中医药学密切相关，古人端午采药驱疫的习俗逐渐衍生出这一游戏（）。
历史沿革
武斗（斗草茎）
文斗（斗花草名）
民俗价值
斗草与端午驱邪避毒的传统结合，反映了古人对自然植物的认知和利用，兼具实用性与娱乐性（）。
文学影响
唐代诗人白居易、崔颢，宋代陆游等均在诗词中描绘斗草场景，如“弄尘复斗草，尽日乐嘻嘻”（白居易）、“闲来斗百草，度日不成妆”（崔颢）（）。
如今，斗草作为非物质文化遗产，仍在部分地区保留，尤其在民俗活动中重现。其简单有趣的规则，成为连接古代智慧与现代生活的文化纽带（）。
如需进一步了解具体诗词或不同地区的玩法差异，可参考《荆楚岁时记》《事物纪原》等古籍，或民俗研究资料。
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