洞猺的意思、洞猺的詳細解釋

洞猺的解釋

古代對南方瑤族人的蔑稱。清戴名世 《嶽薦傳》：“ 岑溪遠且僻多瘴，又近洞猺從行者皆憚不敢往。”

詞語分解

洞的解釋洞 ò 窟窿，深穴，孔：洞穴。山洞。洞箫。空洞。漏洞。洞府。洞天。打洞，打成洞（穿透）：一狼洞其中。透徹地，清楚地：洞悉。洞穿。說數字時用來代替零。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：
猺的解釋猺 á 〔青猺〕哺乳動物，大小像貓，四肢較短，體背灰棕色，栖息山林中，吃谷物、果實等，肉味鮮美，毛皮可以做衣物。亦稱“果子狸”、“花面狸”。〔黃猺〕即“青鼬”，哺乳動物，體長圓形，四肢短，耳朵大，栖

專業解析

"洞猺"是一個具有特定曆史背景的漢語詞彙，主要用于指代曆史上生活在特定區域（尤其是中國南方山區）的瑤族或其分支。其含義可從字源和曆史語境兩方面解析：

字義拆解與組合義：
- 洞：在此語境下，非指“孔穴”，而是指古代中國南方，特别是湖南、廣西、貴州等地，對山區中較大盆地、河谷平壩或一定行政/聚落單位的稱呼。這些區域常是少數民族聚居地。例如，在湖南、廣西等地，至今仍有大量以“洞”為後綴的地名（如苗兒洞、黃獅洞）。
- 猺：這是曆史上漢族對瑤族的一種舊稱（有時也用于指稱其他南方少數民族）。該字帶有“犭”（犬旁），源于古代中原王朝對南方少數民族的認知偏差和歧視性稱謂，反映了曆史上的民族不平等觀念。
- 組合義： “洞猺”合起來，字面意思即為“居住在‘洞’（山區盆地/聚落）中的瑤族（人）”。它特指那些居住在山間平壩或河谷地帶的瑤族群體，以區别于居住在高山或頻繁遷徙的其他瑤族支系（如“過山瑤”）。
曆史語境與民族指代：
- 特定族群分支： “洞猺”并非泛指所有瑤族，而是曆史上對瑤族内部一個特定群體的稱呼。這個群體通常定居在相對平坦的山間盆地（即“洞”），從事農耕（尤其是水稻種植），社會組織相對穩定，與“居山嶺，種山而食，去來無常”的“過山瑤”形成對比。
- 地域分布：主要分布在曆史上湘南、桂北、粵北等地區。例如，明清時期的文獻常記載湖南永州、郴州、廣西桂林、賀州等地有“洞猺”。
- 曆史文獻記載：該詞多見于宋、元、明、清時期的官方史書、地方志、文人筆記等文獻中，用于描述特定區域的瑤族群體及其社會狀況、與官府的關系等。例如，《明史》、《清史稿》及衆多地方志（如《永州府志》、《桂陽直隸州志》）中均有提及。
- 歧視性與廢棄： “猺”字帶有明顯的歧視性色彩。中華人民共和國成立後，實行民族平等政策，廢除了舊稱。1951年，中央人民政府政務院發布《關于處理帶有歧視或侮辱少數民族性質的稱謂、地名、碑碣、匾聯的指示》，正式将“猺”改為“瑤”，“洞猺”這一稱謂也隨之成為曆史詞彙，不再用于現代民族稱謂。現代标準稱謂是“瑤族”，其内部支系有“平地瑤”、“盤瑤”、“藍靛瑤”等更科學和尊重的名稱。

“洞猺”是一個曆史詞彙，特指曆史上定居在山間盆地（“洞”）從事農耕的瑤族分支群體。其名稱由地理特征（洞）和舊時族稱（猺）組合而成，反映了古代的民族分布特點和曆史上存在的民族歧視觀念。該詞在現代已不再使用，被更科學、平等的民族稱謂“瑤族”及其具體支系名稱（如“平地瑤”）所取代。

參考來源：

《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）：該權威辭典在相關民族史、曆史地理條目中會涉及此類曆史民族稱謂及其背景解釋。
《辭源》（商務印書館）：作為大型古漢語辭書，對“洞”、“猺”等字的古義及組合詞“洞猺”的曆史含義有考釋。
《瑤族簡史》（《中國少數民族簡史叢書》，民族出版社）：系統介紹瑤族曆史，其中會提及曆史上不同支系的分布、特點及舊稱（包括“洞猺”）。
相關地方志（如《永州府志》、《桂林府志》等古籍影印或點校本）：這些地方志是記載“洞猺”分布、活動及與官府關系的一手史料。可通過中華書局、上海古籍出版社等出版的方志叢書或地方文獻集成查閱。
《明史》、《清史稿》等正史中的相關列傳、地理志、土司傳：官方史書對南方少數民族的記載中常出現“洞猺”一詞。

網絡擴展解釋

關于“洞猺”的詞義解釋如下：

詞義解析

整體含義
該詞是古代對南方瑤族人的蔑稱（）。其中“洞”可能指代瑤族聚居的山區洞穴或村落，“猺”則源于曆史上對瑤族的歧視性稱呼，現已被棄用。
單字拆解
- 洞：
  - 本義為洞穴，引申為“透徹、清楚”，如“洞若觀火”；
  - 古代也用于指代南方少數民族聚居的山地環境。
- 猺：
  - 原指一種名為“青猺”的哺乳動物（形似貓，毛皮珍貴）（）；
  - 舊時被用作對瑤族的貶義代稱，現代已規範為“瑤族”。
現代使用建議
該詞屬于曆史語境中的蔑稱，帶有歧視色彩。當前應使用“瑤族”等規範民族名稱，避免沿用舊稱。

補充說明
若需進一步了解瑤族曆史文化，建議查閱權威民族研究資料，避免依賴古舊文獻中的非規範表述。

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