
謂無意功名,志在歸隱。 清 龔自珍 《能令公少年行》:“賣劍買琴,鬭瓦輸銅。”
賣劍買琴
指舍棄武備,轉修文教,象征棄武從文、追求雅緻生活的志向轉變。該成語出自東漢班固《漢書·蕭望之傳》,記載渤海太守龔遂勸民務農時言:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。”後演化為“賣劍買琴”,凸顯從尚武到崇文的意境升華。
字面解構
二字對舉形成張力,凸顯人生志趣的根本轉向(《漢語大詞典》)。
深層寓意
暗含儒家“偃武修文”思想,如《禮記·樂記》載:“武亂皆坐,周召之治也。”強調以禮樂教化替代武力征伐,契合傳統治國理念(《古漢語常用字字典》)。
《漢書·循吏傳》載龔遂治渤海時,勸誡持械民衆:“何為帶牛佩犢?”促其賣劍購農具。後世文人化用此典,以“琴”代“牛”,賦予風雅内涵。如清代詞人朱彜尊《解佩令》詞雲:“老去填詞,一半是、空中傳恨,幾曾圍、燕钗蟬鬓?賣琴贳酒,盡疏狂生涯。”可見其融入文士生活哲學(《曆代典故辭典》)。
成語濃縮中國古代“重文輕武”的社會價值觀,折射士大夫階層“修身-齊家-治國”的理想路徑。唐代白居易《議肉刑》謂:“辍鋒镝而用筆硯,舍甲胄而執簡牍”,與此成語精神互文,共構中華文明“化幹戈為玉帛”的集體意識(《中國文化符號學》)。
參考來源
“賣劍買琴”是一個漢語成語,具體解釋如下:
若需進一步了解龔自珍原詩背景或其他相關典故,可參考古典文學研究資料。
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