
南宋 以 呂祖謙 為代表的理學派别。因 呂祖謙 等人均為 婺州 人,故稱。又稱“金華學派”。婺學首倡經世緻用,對 朱熹 和 陸九淵 的争論持調和折衷态度。
婺學是南宋時期發源于婺州(今浙江金華)的儒學流派,與朱熹理學、陸九淵心學并稱三大思想體系。該學派由呂祖謙創立,主張“經世緻用”,強調義理與事功的統一,在浙東學術中占據重要地位。其核心特征體現在三個方面:
一、學術取向上兼容并蓄 呂祖謙提出“講實理,育實材而求實用”的治學理念,既吸收朱熹的格物窮理之說,又借鑒陸九淵的本心論,主張“理在事中”,注重曆史研究與社會實踐的結合。這種調和性特質使婺學成為南宋儒學各派的交彙樞紐。
二、方法論突破 區别于傳統經學注疏方式,婺學開創“文獻之學”新範式,編纂《宋文鑒》等典籍時将史學考證與義理闡發相結合。據《宋元學案》記載,其治學方法包含“參伍錯綜,求其是者而師之”的辯證思維。
三、地域文化傳承 作為浙江學術的重要源頭,婺學深刻影響了浙東學派發展。金華學派在元代延續其學術脈絡,至明清時期仍保持着“重實踐、尚事功”的區域學術特征。《金華經籍志》統計顯示,宋元時期婺州學者著作達430餘種,印證了該學派的曆史影響力。
婺學是南宋時期以呂祖謙為核心的儒家學派,屬于浙東學派的重要分支,因發源地婺州(今浙江金華)而得名,又稱“金華學派”或“呂學”。以下從多個維度詳細解釋:
如需進一步了解具體文獻或學派演變,可參考、5中提到的廣義婺學發展脈絡及現代研究動态。
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