制度。《管子·問》：“問：‘五官有度制，官都其有常斷。’”《史記·孟子荀卿列傳》：“因載其禨祥度制，推而遠之。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·度制》：“今世棄其度制，而各從其欲。”
"度制"是漢語中具有多重内涵的複合詞，其核心含義在不同語境中存在差異。據《漢語大詞典》解釋，該詞本義指"計量标準"，特指古代度量衡制度，如《禮記·王制》中"度制，衣服、宮室、器皿之制"即強調禮法規範下的計量标準。漢代班固在《漢書·律曆志》提出"度者，分寸尺丈引也，所以度長短也"，進一步明确其作為計量基準的屬性。
在曆史演變中，"度制"逐漸延伸出制度規範的含義。《春秋繁露》記載"王者必受命而後王，改正朔，易服色，制禮作樂，一統于天下，所以明易姓非繼仁，通以己受之于天也"，其中制度建立即包含度制思想。宋代沈括《夢溪筆談》所述"今之度制，大抵皆古之制也"，則印證了古代度量制度對後世的影響。
現代漢語中，"度制"作為專業術語主要應用于三個領域：①曆史學研究中的古代計量體系，如《中國科學技術史·度量衡卷》将其定義為"古代社會物質文明的基本規範"；②法律文獻中的制度框架，如《唐律疏議》以"度制既定，不可逾也"強調法度權威；③中醫理論中的養生規範，《黃帝内經》提出"法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常"的養生度制觀。
該詞的構詞法體現了漢語單字合成特征，"度"表計量，"制"表規範，二字組合産生"标準化的規制"這一核心語義。清代考據學家戴震在《考工記圖注》中特别指出："古人言度制，必本于黃鐘之律，此乃天人相應之微旨也"，揭示其深厚的文化哲學内涵。
“度制”是一個漢語詞語，讀音為dù zhì，其核心含義為制度，指規範行為、管理事務的準則或法規。以下是詳細解釋：
“度制”由“度”與“制”二字組合而成：
如需進一步了解古代典籍中的具體例證或現代用法，可參考《管子》《春秋繁露》等文獻，或查閱制度研究相關論著（來源：）。
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