
相傳由于古代聖王 虞舜 的德化, 雷澤 的漁人互相推讓居住的地方。《史記·五帝本紀》:“ 舜 耕 歷山 , 歷山 之人皆讓畔;漁 雷澤 , 雷澤 上人皆讓居。”參見“ 讓畔 ”。
《漢語大詞典》中“讓居”一詞由兩部分構成:“讓”指謙遜退避,“居”指居住或所處位置。該詞在古漢語中有兩種核心含義:
該詞在現代漢語中已較少獨立使用,其語義主要通過“謙讓”“禮讓”等雙音節詞傳承。構詞法屬于動詞性聯合結構,符合《說文解字》對“讓”字“相責讓也”的本義延伸(來源:上海辭書出版社《漢字源流字典》)。
“讓居”是一個漢語詞語,其含義和背景可綜合以下信息進行解釋:
詞語構成與基本含義
“讓居”由“讓”(退讓、謙讓)和“居”(居住、占據)組成,字面意為主動退讓居住的地方,表達對他人的尊重與謙讓。
曆史典故來源
該詞源自《史記·五帝本紀》,記載舜在雷澤捕魚時,當地漁人受其德化影響,互相推讓居所,體現和睦共處的品德。類似典故還有“讓畔”(耕田時讓出田界),均與舜的教化相關。
使用場景
多用于描述因德行感召而産生的謙讓行為,常見于曆史文獻或品德教育語境,現代使用頻率較低,屬較生僻的詞彙。
延伸意義
除字面含義外,“讓居”也象征以德服人、和諧共處的價值觀,常用于贊頌謙讓美德或社會治理的理想狀态。
該詞承載了中國傳統文化中對謙遜美德的推崇,需結合曆史語境理解其深層文化内涵。
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