濟公的意思、濟公的詳細解釋

濟公的解釋

(1).成就公義。《太平禦覽》卷四二二引 漢 劉向 《說苑》：“大者妾夫兄之子，小者妾之子。夫兄子者，公義也；妾之子者，私義也，寧濟公而廢私邪。”

(2).即 濟颠 。 豐子恺 《廬山面目》：“因此後來我們談起他的時候就稱他為‘ 濟公活6*佛 ’。”參見“ 濟颠 ”。

詞語分解

• 濟的解釋 濟 （濟） ì 渡，過河：同舟共濟。 對困苦的人加以幫助：濟世。救濟。赈濟。周濟。接濟。 補益：無濟于事。 濟 （濟） ǐ 〔濟水〕古水名，源于今中國河南省，流經山東省入渤海。 （濟） 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
• 公的解釋 公 ō 正直無私，為大家利益：公正。公心。大公無私。 共同的，大家承認的：公理。公式。公海。公制。 國家，社會，大衆：公共。公6*安（社會整體的治安）。公衆。公民。公論（公衆的評論）。 讓大家知道：公開。公報。公然。 封建制度最高爵位：三公（中國周代指“太師”、“太傅”、“太保”；西漢指“大司徒”、“大司馬”、“大司空”）。公子。公主。 敬辭，尊稱男子：海公。包公。諸公（各位）。 雄性的：公母。公畜。

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專業解析

濟公是漢語文化中具有多重含義的專有名詞，主要包含以下釋義：

1. 曆史人物與宗教形象

   濟公原名李修緣，南宋時期浙江台州人，法號“道濟”，因其破衣爛衫、言行癫狂，又稱“濟癫僧”。他本為佛教禅宗高僧，但因不守戒律、飲酒食肉，被部分僧衆視為異類，後逐漸被民間神化為“活佛”，成為救苦救難的代表。

2. 文化符號與精神象征

   濟公形象融合了佛教慈悲與道教逍遙思想，其“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的偈語，體現了不拘形式、重内在修為的禅宗理念。在民間傳說中，他常以瘋癫外表掩蓋神通，懲惡揚善，成為弱勢群體寄托希望的象征。

3. 詞彙衍生與文學影響

   現代漢語中，“濟公”一詞衍生出“表面瘋癫實則智慧”的引申義，例如：“他像濟公一樣，看似糊塗卻事事通透。”相關故事被收錄于《濟公傳》等古典文學作品，并成為戲曲、影視劇的經典題材。

參考資料：

• 《漢語大詞典》（商務印書館）對“濟公”詞條的曆史溯源
• 《中國佛教人物辭典》（中華書局）關于道濟禅師的生平記載
• 《宋高僧傳》中對南宋僧侶群體的描述

網絡擴展解釋

“濟公”一詞主要有以下兩層含義，其現代文化意義多指向南宋傳奇僧人：

一、古代詞義溯源

1. 成就公義
   源自漢代文獻，如《太平禦覽》引劉向《說苑》“寧濟公而廢私邪”，指以公義為先的價值觀。

二、現代文化核心指向——南宋傳奇僧人

1. 身份背景
   俗名李修緣（或作修元），1148年生于浙江天台縣官宦世家，系宋太宗驸馬後裔。十八歲出家，法號道濟，先後修行于國清寺、靈隱寺、淨慈寺。

2. 人物特征

   • 外俗内仁：破衣爛衫、嗜酒食肉，被稱“濟颠僧”，但精通醫術且擅詩文；
   • 禅學地位：臨濟宗楊岐派第六祖，禅宗第五十祖，圓寂前留偈“依舊水連天碧”展現禅悟境界；
   • 民間傳說：古籍記載其募化重建寺院、懲治惡霸、超度生靈等神異事迹，被尊為“降龍羅漢”化身。

3. 文化影響
   文學作品如《濟公傳》将其塑造成“酒肉穿腸過，佛祖心中坐”的叛逆高僧形象，成為東亞文化中扶危濟困的精神符號。杭州靈隱寺、虎跑泉等地現存其遺迹。

注：若需了解更詳細生平年表或文學形象演變，可查閱《錢塘湖隱濟颠禅師語錄》等古籍及現代學術研究。

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