傳說中的鳥名。《太平禦覽》卷九二七引 漢 楊孚 《異物志》：“木客鳥，大如鵲，數千百頭為羣，飛集有度，不與衆鳥相廁，人俗雲‘木客’。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 廬陵 有木客鳥，大如鵲，千百為羣，不與衆鳥相廁，俗雲是古之木客化作。”
木客鳥是中國古代文獻中記載的傳說生物，其名稱及意象融合了自然崇拜與人文想象。據《太平禦覽》卷九二八引《異物志》描述，木客鳥形似鵲鳥，栖息于南方山林，鳴聲似人語，常被附會為伐木工魂魄所化。宋代蘇轼在《次韻正輔同遊白水山》詩中提到“山中木客解吟詩”，側面印證了其與山林的關聯性。
現代學者袁珂在《中國神話傳說詞典》中指出，木客鳥的傳說可能源于古代越地伐木工群體在深山勞作時，将特定鳥類的鳴叫拟人化而形成的文化記憶。《漢語大詞典》将其定義為“傳說中的深山怪鳥”，強調其神秘屬性與文學象征性。這種生物形象在嶺南地區民間故事中常被賦予預兆功能，如清代《嶺表錄異》記載其夜鳴被視為山雨欲來的自然警示。
“木客鳥”是一個源自中國古代文獻的詞語，其釋義可從以下角度綜合解析：
“木客鳥”指傳說中的鳥類，名稱由“木客”（伐木工或山間精怪）與“鳥”組合而來，多被描述為形似喜鵲、群體活動的神秘生物。該詞最早見于漢代文獻，如《異物志》記載其“大如鵲，數千百頭為群，飛集有度”。
形态特征
據《述異記》和《南康記》描述，木客鳥體型如鵲，常成群活動且“不與衆鳥相廁”（不與其他鳥類混雜），可能源于古人對深山中特殊鳥類習性的觀察。
與“木客”的聯繫
古代文獻中，“木客”既可指伐木工，也被視為深山精怪（或野人）。《南康記》提到“木客”形似人但生有鳥爪，暗示其與鳥類存在轉化關系，故有“古之木客化作此鳥”的傳說。
該詞反映了古人對自然現象的神話想象，尤其是将特殊動物行為與人類活動（如伐木）或超自然存在相關聯的思維方式。部分現代解讀将其引申為成語，比喻人在陌生環境中的不安狀态，但此用法缺乏廣泛文獻支持。
提示：若需查閱具體古籍原文，可參考《太平禦覽》《述異記》等文獻的引述部分。
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