猶達诂。 漢 劉向 《說苑·奉使》：“傳曰：《詩》無通詁，《易》無通吉，《春秋》無通義。”
通诂是漢語訓诂學術語，指對古代文獻中字詞含義的貫通性解釋，強調通過綜合語境、曆史演變及文化背景，對疑難字詞作出準确且符合文意的釋義。其核心在于突破單字孤立釋義的局限，實現語義的系統性疏通。以下是具體解析：
取“貫通、通達”之義，要求解釋需契合文本整體邏輯與時代語言習慣。如《說文解字》釋“通”為“達也”，強調語義的流暢性與上下文統一性。
即“訓诂”，指以今言釋古語，以通語釋方言。《爾雅·序》稱“诂者，古也，古今異言，通之使人知也”，側重消除語言隔閡。
需結合句子結構、篇章主旨推斷詞義，避免斷章取義。例如《詩經·豳風》“七月流火”中“火”通诂為星宿名“大火星”，而非字面火焰，需依托天文曆法知識。
追溯字詞形音義演變，如“信”在先秦可通“伸”（《周易·系辭》“往者屈也，來者信也”），此類活用需借助金石、簡牍等出土文獻佐證。
結合古代制度、習俗闡釋詞義。如《周禮》“體國經野”之“體”，通诂為“分劃”，源于古代築城丈量土地的實踐。
“習”通诂為“實踐演練”，而非簡單複習（據清人劉寶楠《論語正義》引《周禮》習射儀禮為證）。
“攝提”通過天文曆法通诂為“攝提格歲”（歲星紀年法），鎖定屈原出生年代。
通诂是傳統訓诂學的精髓，代表清代樸學“因聲求義”“以形索義”的實證精神。現代學者如王力《古代漢語》強調其“破除文字障礙，還原曆史語境”的功能，為古籍研究與文化傳承提供方法論基石。
主要參考來源：
“通诂”是一個漢語詞彙，其詳細解釋如下：
該詞最早見于漢代劉向的《說苑·奉使》：“傳曰：《詩》無通詁，《易》無通吉，《春秋》無通義。” 此句強調經典文本的闡釋需結合具體語境，而非固定不變（）。
“通诂”強調對古代文獻的靈活、通達解釋，避免僵化理解。如需更完整的文獻用例或組詞示例，可參考訓诂學相關典籍或詞典（如查字典）。
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