
谓事务繁多。《国语·郑语》:“於是乎先王聘后於异姓,求财於有方,择臣取諫工而讲以多物,务和同也。” 韦昭 注:“多,众也。物,事也。”《商君书·去强》:“国多物,削;主少物,彊。”
从汉语词典及语言学角度,“多物”一词的释义需结合古籍语境与现代语义演变,其核心含义及权威解析如下:
“多物”指种类繁多的物品或事物,强调数量与种类的丰富性。
在道家典籍中,“多物”暗含对过度人为干预的批判,主张回归自然本真:
《庄子·在宥》:“多物将自壮,道将自隳。”
郭象注:“繁多外物反成负累,背离大道本源。”
此语境下,“多物”指人为制造的繁杂事物,与“无为”哲学对立。
现代汉语中,“多物”可指代复杂系统或多元共存关系:
来源 | 释义要点 |
---|---|
《汉语大词典》(商务印书馆) | “众物;万物” |
《庄子集释》(中华书局) | 批判人为造作,主张自然无为 |
《现代汉语分类词典》 | 归类为“事物状态形容词”,表繁杂性 |
“多物”从古至今承载着物类丰繁的本义与反朴归真的哲学内涵,其语义演变折射出汉语对自然与人文关系的深层思考。
“多物”是一个古汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有所体现,以下是综合解释:
多物(拼音:duō wù)指事务繁多,由“多”(数量大)和“物”(事务、事情)组合而成。
《国语·郑语》
“择臣取諫工而讲以多物,务和同也。”
韦昭注:“多,众也;物,事也。” 意指通过广泛的事务协调达到和谐。
《商君书·去强》
“国多物,削;主少物,彊。”
此处引申为:国家事务繁杂会导致衰弱,君主减少事务则能强盛。
现代汉语中较少直接使用,但在引用古文或文学创作时可能出现,例如:
“集体宿舍要注意,人多物杂勿忽视。” (例句,此处“物”指具体物品,与古义略有差异)
如需进一步探讨古籍中的具体用法,可参考《国语》《商君书》等原文。
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