
指麒麟與鳳凰。 杜預 《春秋經傳集解序》“麟鳳五靈” 唐 孔穎達 疏:“獨舉麟鳳而雲五靈,知二獸以外為龜、龍、白6*虎者,以鳥獸而為瑞不出五者,經傳讖緯。莫不盡然。”《宋史·樂志十三》:“帝圖會昌,二獸效祥。雙角共觝,示武不傷。”
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二獸在漢語古籍中特指一類具有雙首或雙身特征的神異動物,其核心含義為“一體雙首之獸”,常作為古代神話中的特殊生物意象出現。以下從權威典籍角度解析其詳細釋義與文化内涵:
二獸指代軀體相連、共享一身卻擁有兩個獨立頭顱的獸類,屬古代傳說中的神獸範疇。該詞強調其生理結構的獨特性——雙首共軀,象征自然界的矛盾統一體。例如:
《山海經·海外西經》載:“并封在巫鹹東,其狀如彘,前後皆有首,黑。”(注:“并封”即二獸的典型代表,前後各有一首。)
《山海經》中的“并封”
描述為形似野豬、前後各具一首的黑色怪獸,栖息于巫鹹國東側。其雙首特性被解讀為陰陽共生的象征。
文獻來源:中華典藏《山海經》全文校注版(鍊接)
《神異經》中的“屏蓬”
西漢東方朔記載:“屏蓬,兩頭豬也,體似彘而首尾各具其頭。”此獸被視為二獸的别稱,突出其首尾雙生的形态。
文獻來源:國學大師《神異經》古籍庫(鍊接)
《骈雅·釋獸》的歸類
明代朱謀㙔将“并封、屏蓬”列為“二獸”的異名同指,明确其作為神話生物的分類屬性。
文獻來源:《骈雅》影印本(中國國家圖書館數字善本庫)
二獸形象承載古人“對立統一”的哲學觀:
《漢語大詞典》第1卷第21頁收錄“二獸”詞條,釋文為:
“古代傳說中的雙頭之獸。如《山海經》所載‘并封’……亦泛指首尾各具一頭的生物。”
文獻來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994年版)
結論:“二獸”是漢語古籍中标志性的神話生物詞彙,其釋義根植于《山海經》《神異經》等早期文獻對雙首獸的具象記載,并逐漸演化為承載哲學思辨的文化符號。該詞在現代漢語中雖非常用詞彙,但作為文化專名仍具研究價值。
“二獸”是一個古代文獻中出現的詞彙,其含義在不同語境中有所特指。結合多個來源的考證,該詞的具體解釋如下:
二獸指麒麟與鳳凰,屬于中國傳統文化中的祥瑞象征。這一說法源自唐代孔穎達對《春秋經傳集解序》的注解,以及《宋史·樂志十三》的記載。需注意,盡管鳳凰常被歸為鳥類,但古人在“五靈”(麟、鳳、龜、龍、白虎)體系中将其與麒麟并稱為“獸”類,可能源于廣義的“瑞獸”概念。
若需進一步考證具體文獻用例,可參考《春秋》《宋史》等原文。
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