《書·康诰》：“王曰：‘外事，汝陳時臬，司師茲殷，罰有倫。’” 孔 傳：“汝當布陳是法。”後因稱張布刑法為“陳臬”。亦借指任司法官職。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·朱文正公詩》：“ 文正 早喪太夫人，而封公健在，至甲申， 文正 陳臬 八閩 ，始歸道山。”
陳臬是漢語中一個較為罕見的複合詞，其含義可從字源與古典文獻角度分析。根據《漢語大詞典》釋義，“陳”指陳舊、過往之事象，“臬”本義為箭靶，引申為法度、标準。二字組合後，“陳臬”可理解為“既定的規範”或“舊有的法式”，多用于形容承襲傳統制度的語境。
從構詞法看，“臬”作為核心語素，在《說文解字》中被釋為“射準的也”，段玉裁注疏指出其可代指行事準則。在《尚書·康诰》中，“不率大戛，矧惟外庶子、訓人惟厥正人越小臣、諸節”的記載，漢代馬融注解時曾以“臬”喻指國家典章，可見該字在古代法制文獻中的特殊地位。
需要注意的是，該詞在現代漢語中的使用頻率較低，主要見于曆史文獻或學術論著。學者王力在《古漢語常用字字典》中特别強調，類似“陳臬”的複合詞多保存于特定領域的專業術語中，建議結合上下文語境理解其具體指涉範圍。
“陳臬”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“陳臬”是古代司法領域的專稱，需結合文獻語境理解其具體指向。
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