
亦作“ 騁辨 ”。縱橫辯論。《宋書·律曆志下》:“天數差移,百有餘載,議者誠能馳辭騁辯,令南極非冬至,望不在衝,則此談乃可守耳。” 宋 梅堯臣 《和許待制病起偶書》:“談出古人非騁辯,詩成王化不言讒。”《續資治通鑒·宋真宗大中祥符五年》:“上誤拔擢至此,以不才斥去宜矣。使與衆人騁辨取容, 安仁 不為也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇:“﹝遊學之士﹞或将取合世主,起行其言,乃復力斥異家,以自所執持者為要道,騁辯騰説,著作雲起矣。”
騁辯(chěng biàn)是古漢語詞彙,指施展辯才,縱橫議論,強調以雄辯之才自由馳騁于言辭交鋒之中。以下是詳細釋義及權威解析:
騁
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
辯
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)
合成釋義:“騁辯”即釋放辯才,毫無拘束地陳詞論理,常見于描述縱橫家、策士或文人的雄辯場景。
《鹽鐵論》(漢代桓寬)
“大夫騁辯于論議之場,應對如流。”
描述官員在朝堂上縱論政事,言辭敏捷。
來源:中華書局點校本《鹽鐵論校注》
《文心雕龍·論說》(南朝劉勰)
“辯士騁辭,鋒穎精密。”
強調辯士施展辭令時邏輯缜密、鋒芒畢露。
來源:人民文學出版社《文心雕龍注》
來源:《辭源》(商務印書館修訂版)
現代漢語中“騁辯”已罕用,但可見于曆史文學研究或成語化表達中,如:
“戰國策士騁辯列國,以三寸舌動搖天下。”
來源:《中國曆史大辭典》(上海辭書出版社)
權威參考來源:
“騁辯”是一個漢語成語,讀音為chěng biàn,其核心含義指言辭犀利、辯論激烈且争論不休的狀态。以下是綜合多來源的詳細解釋:
辯論特點
強調辯論雙方邏輯嚴密、言辭鋒利,甚至帶有“縱橫論戰”的意味。例如《宋書》中描述“馳辭騁辯”,即通過激烈辯論維護自身觀點。
曆史用例
“騁辯”既體現語言交鋒的激烈性,也暗含對過度争辯的批判。其曆史用例豐富,需結合具體語境判斷褒貶傾向。如需進一步考證,可參考《宋書》《續資治通鑒》等文獻。
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