逆黨。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“兇徒更蹈藉，逆族相啗嚼。”
"逆族"是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心含義需從構詞法和曆史語用角度解析。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）的釋義體系分析：
"逆"字本義為"迎"，後引申出"違背""反叛"之意，如《說文解字》注："逆，迎也。關東曰逆，關西曰迎"。在封建禮法語境中，"逆"特指違反倫常綱紀的行為。
"族"字原指氏族群體，《白虎通義·宗族》載："族者，湊也，聚也"，後衍生出"宗族""族類"等含義。兩者結合構成的"逆族"，在古代司法文書中多指"違逆宗法的家族集團"，具體表現為：
該詞在《唐律疏議·戶婚律》中曾有"諸祖父母、父母在，而子孫别籍異財者，徒三年"的連帶處罰條款，雖未直接使用"逆族"表述，但體現了古代法律對家族倫理的維護原則。現代漢語中，該詞多出現于曆史文獻研究領域，如錢穆《中國曆代政治得失》中論及宗法制度時，曾引述相關案例加以佐證。
“逆族”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解析：
逆族（拼音：nì zú）指逆黨，即反叛的團體或與正統勢力對立的族群。該詞帶有貶義，常用于描述違反倫理綱常或對抗統治秩序的群體。
古代文獻
唐代韓愈與李正封在《晚秋郾城夜會聯句》中寫道：“兇徒更蹈藉，逆族相啗嚼。”此處的“逆族”指叛亂分子，強調其行為的破壞性。
現代用例
如“違逆族長便是違逆祖先，要被執行三刀六洞之刑”，體現了傳統宗族文化中對“逆族”行為的嚴厲懲罰。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或唐代詩文注疏。
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