佞幸的意思、佞幸的詳細解釋
佞幸的解釋
見“ 佞幸 ”。
亦作“ 佞倖 ”。1.謂以善于諂諛得君主寵幸。《史記·佞幸傳論》:“ 彌子瑕 之行,足以觀後人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《鄉老獻能書賦》:“然後佞倖之風不起,激勸之道自彼。”
(2).指佞倖之臣。《後漢書·桓鸾傳》:“舉賢才,審授用,黜佞倖。” 晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“何肎與俗人競幹佐之便僻,修佞幸之媚容,效上林喋喋之嗇夫,為春蜩夏蠅之聒耳?” 明 歸有光 《<玉岩先生文集>序》:“佞幸疾之,欲置之死。”
詞語分解
- 佞的解釋 佞 ì 有才智,舊時謙稱:不佞。 善辯,巧言谄媚:佞人(有口才而不正派的人)。佞幸(以谄媚而得寵幸)。佞史(為讨好當權者而歪曲篡改事實的曆史)。佞臣。奸佞。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
- 幸的解釋 幸 ì 意外地得到成功或免去災害:幸運。僥幸。幸存。幸免。幸未成災。 福氣:幸福。榮幸。 高興:慶幸。欣幸。幸甚。 希望:幸勿推卻。幸來告語之。 寵愛:寵幸。得幸。 指封建帝王到達某地:巡幸。 姓。
專業解析
佞幸
佞幸(nìng xìng)是一個漢語複合詞,由“佞”與“幸”二字組合而成,具有鮮明的貶義色彩,多用于描述因谄媚奉承而獲得君主寵信的人及其行為。以下從詞義、用法及文化背景角度詳細解析:
一、詞義解析
-
本義
-
引申義
- 行為層面:指以不正當手段博取恩寵的行為,如曲意逢迎、投其所好。
- 身份标籤:曆史上常指宮廷中無實際才能,僅靠媚上得勢的臣子或近侍。
二、用法與語境
-
古代文獻中的典型用例
- 《漢書·侯幸傳》:“佞幸之徒,皆孝惠、高後時宦者。” 指漢惠帝與呂後時期受寵的宦官群體。
- 唐代劉禹錫《昏鏡詞》:“陋容多自欺,謂若他鏡明……瑕疵既不見,妍态隨意生。” 暗諷佞幸者掩藏真相以媚上。
-
現代漢語中的延伸
詞義擴展至泛指職場、社交中通過讨好權威者謀取私利之人,如:“他靠佞幸手段攀附領導,卻無真才實學。”
三、文化背景與曆史關聯
佞幸現象與中國古代君主專制制度密切相關:
- 權力依附性:君主集權下,寵信可帶來特權,促使部分人放棄原則以媚求進身。
- 政治批判:史書常以“佞幸”警示後人,如《新唐書》将李林甫列為奸佞之臣,批判其禍國行徑。
參考資料
- 釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)及《古代漢語詞典》(商務印書館)對“佞”“幸”的考釋。
- 曆史用例引自《史記·佞幸列傳》(中華書局點校本)。
- 文化分析參考《中國官僚政治研究》(王亞南著,中國社會科學出版社)。
網絡擴展解釋
“佞幸”是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
一、基本含義
“佞幸”指通過谄媚、巧言令色或特殊才能(如男色)獲得君主寵幸的人。該詞包含兩層核心:
- 行為層面:以谄谀手段獲取上位者信任(動詞用法);
- 身份層面:因谄媚得寵的臣子或寵臣(名詞用法)。
二、詞性與用法
- 動詞
表示“以谄媚得寵”的行為,如《史記·佞幸傳論》中“彌子瑕之行,足以觀後人佞幸矣”。
- 名詞
指代得寵者本身,如《後漢書》提及“黜佞幸”,即罷免這類人。
三、曆史背景與特征
- 起源與定義
該詞最早見于《史記》,專指西漢時期通過非常規手段(如容貌、才藝甚至男色)獲寵的群體,如董賢、李延年等。
- 社會評價
佞幸者常被視為敗壞朝綱的象征,如《國語》提到“德不純而福祿并至,謂之幸”,暗含對這類人德不配位的批判。
四、詞源解析
- “佞”:本義為巧言善辯且有才智,後衍生為貶義的谄媚;
- “幸”:指君主寵幸,與“倖”通用,強調非正常途徑獲得的恩寵。
五、典型例句
- 《史記·佞幸列傳》:“高祖至暴抗也,然籍孺以佞幸。”
- 歸有光《送吳純甫先生會試序》:“佞幸之風不起,激勸之道自彼。”
“佞幸”既描述了一種以谄媚求寵的行為,也特指曆史上因這類行為得勢的群體,帶有鮮明的道德批判色彩。如需進一步了解具體人物案例(如董賢、韓嫣等),可參考《史記》或《漢書》相關篇章。
别人正在浏覽...
挨戶矮子看戲八百孤寒白俄羅斯人百足之蟲,至斷不蹶寶幢扁柏邊士铳炮寵位詞約指明丹田刀錢刁鑽古怪頓證奪禠翻臉不認人發日赙儀敢怒敢言高勁高秋鬼車鳥國樂合羣後命減筆尖嘴縮腮僥駁謹護救兵九天九地拉杆鹵奪論定驢性子賣底南北軍弄竹彈絲歐陽峭慘起藏起航青森森衽發任俠肉裡刺賽過三露省讀秫田陶樂陶輪天材枉賊玩延微撓五丞兀那