佞幸的意思、佞幸的详细解释
佞幸的解释
见“ 佞幸 ”。
亦作“ 佞倖 ”。1.谓以善于諂諛得君主宠幸。《史记·佞幸传论》:“ 弥子瑕 之行,足以观后人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《乡老献能书赋》:“然后佞倖之风不起,激劝之道自彼。”
(2).指佞倖之臣。《后汉书·桓鸾传》:“举贤才,审授用,黜佞倖。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“何肎与俗人竞干佐之便僻,修佞幸之媚容,效上林喋喋之嗇夫,为春蜩夏蝇之聒耳?” 明 归有光 《<玉岩先生文集>序》:“佞幸疾之,欲置之死。”
词语分解
- 佞的解释 佞 ì 有才智,旧时谦称:不佞。 善辩,巧言谄媚:佞人(有口才而不正派的人)。佞幸(以谄媚而得宠幸)。佞史(为讨好当权者而歪曲篡改事实的历史)。佞臣。奸佞。 笔画数:; 部首:亻; 笔顺编号:
- 幸的解释 幸 ì 意外地得到成功或免去灾害:幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。 福气:幸福。荣幸。 高兴:庆幸。欣幸。幸甚。 希望:幸勿推却。幸来告语之。 宠爱:宠幸。得幸。 指封建帝王到达某地:巡幸。 姓。
专业解析
佞幸
佞幸(nìng xìng)是一个汉语复合词,由“佞”与“幸”二字组合而成,具有鲜明的贬义色彩,多用于描述因谄媚奉承而获得君主宠信的人及其行为。以下从词义、用法及文化背景角度详细解析:
一、词义解析
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本义
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引申义
- 行为层面:指以不正当手段博取恩宠的行为,如曲意逢迎、投其所好。
- 身份标签:历史上常指宫廷中无实际才能,仅靠媚上得势的臣子或近侍。
二、用法与语境
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古代文献中的典型用例
- 《汉书·侯幸传》:“佞幸之徒,皆孝惠、高后时宦者。” 指汉惠帝与吕后时期受宠的宦官群体。
- 唐代刘禹锡《昏镜词》:“陋容多自欺,谓若他镜明……瑕疵既不见,妍态随意生。” 暗讽佞幸者掩藏真相以媚上。
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现代汉语中的延伸
词义扩展至泛指职场、社交中通过讨好权威者谋取私利之人,如:“他靠佞幸手段攀附领导,却无真才实学。”
三、文化背景与历史关联
佞幸现象与中国古代君主专制制度密切相关:
- 权力依附性:君主集权下,宠信可带来特权,促使部分人放弃原则以媚求进身。
- 政治批判:史书常以“佞幸”警示后人,如《新唐书》将李林甫列为奸佞之臣,批判其祸国行径。
参考资料
- 释义综合《汉语大词典》(上海辞书出版社)及《古代汉语词典》(商务印书馆)对“佞”“幸”的考释。
- 历史用例引自《史记·佞幸列传》(中华书局点校本)。
- 文化分析参考《中国官僚政治研究》(王亚南著,中国社会科学出版社)。
网络扩展解释
“佞幸”是汉语中一个具有历史色彩的词汇,其含义可从以下角度综合解析:
一、基本含义
“佞幸”指通过谄媚、巧言令色或特殊才能(如男色)获得君主宠幸的人。该词包含两层核心:
- 行为层面:以谄谀手段获取上位者信任(动词用法);
- 身份层面:因谄媚得宠的臣子或宠臣(名词用法)。
二、词性与用法
- 动词
表示“以谄媚得宠”的行为,如《史记·佞幸传论》中“弥子瑕之行,足以观后人佞幸矣”。
- 名词
指代得宠者本身,如《后汉书》提及“黜佞幸”,即罢免这类人。
三、历史背景与特征
- 起源与定义
该词最早见于《史记》,专指西汉时期通过非常规手段(如容貌、才艺甚至男色)获宠的群体,如董贤、李延年等。
- 社会评价
佞幸者常被视为败坏朝纲的象征,如《国语》提到“德不纯而福禄并至,谓之幸”,暗含对这类人德不配位的批判。
四、词源解析
- “佞”:本义为巧言善辩且有才智,后衍生为贬义的谄媚;
- “幸”:指君主宠幸,与“倖”通用,强调非正常途径获得的恩宠。
五、典型例句
- 《史记·佞幸列传》:“高祖至暴抗也,然籍孺以佞幸。”
- 归有光《送吴纯甫先生会试序》:“佞幸之风不起,激劝之道自彼。”
“佞幸”既描述了一种以谄媚求宠的行为,也特指历史上因这类行为得势的群体,带有鲜明的道德批判色彩。如需进一步了解具体人物案例(如董贤、韩嫣等),可参考《史记》或《汉书》相关篇章。
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