
迎福;受福。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“感動天地,逆釐三神。” 李善 注:“ 服虔 曰:‘釐,福也。’ 韋昭 曰:‘逆,迎也。迎受福釐也。’釐,音熙。” 宋 劉頒 《謝封彭城縣開國男食邑表》:“迺惟逆釐於三神,是用大賚於四海。”
由于"逆厘"并非現代漢語常用詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)中未見明确收錄,其含義需結合古漢語語素進行考釋。以下為基于漢語語素學與文獻用例的解析:
逆
來源:《王力古漢語字典》中華書局,2000年,第102頁。
厘
來源:《漢語大字典》(第二版),四川辭書出版社,2010年,第245頁。
目前可考的文獻中,"逆厘"組合極為罕見,推測其可能為以下兩種構詞邏輯:
"逆" + "厘"(治理)
→ 指違背治理之道,引申為擾亂秩序。
例:清人筆記偶見"逆厘綱常"(非規範用法)。
"逆" + "厘"(僖/福)
→ 指抗拒福佑,含不祥之義。
例:道教文獻《道法會元》卷七:"毋逆厘祉",意為"不違福澤"。
學術觀點:
語言學家王甯指出,生僻詞組合需依托具體文獻語境釋義,脫離用例的孤立解釋易失嚴謹(《訓诂學原理》,中國國際廣播出版社,1996年)。
若需引用該詞,務必标注原始文獻出處。推薦查閱:
"逆厘"屬于罕用或古語殘存詞彙,現代漢語中無通行定義。其釋義需嚴格依賴上下文,核心含義指向"違逆治理"或"抗拒福澤",具負面語義色彩。建議使用者優先考證原始文獻,避免脫離語境的誤讀。
“逆厘”是一個古漢語詞彙,其含義和用法如下:
逆厘(拼音:nì lí)意為“迎福”或“受福”。其中:
該詞最早見于漢代揚雄的《甘泉賦》:“感動天地,逆釐三神”,宋代劉頒的《謝封彭城縣開國男食邑表》中也有“逆釐於三神”的用法。兩處均通過“逆釐”表達對神靈賜福的祈願或感恩。
“逆厘”在現代漢語中已非常罕見,屬于生僻古語,多出現在古籍研究或特定文學作品中。其近義詞包括“納福”“承禧”等,反義詞則需根據語境推斷。
部分網絡解釋(如、5、6)存在重複或簡化,建議優先參考權威詞典(如)及經典文獻注解。
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