豐厚的奉養。 南朝 宋 顔延之 《又釋何衡陽達性論》：“黃屋玉璽，非必 堯 舜 之情，崇居麗養，豈是 釋迦 之意。”
“麗養”是漢語中由“麗”與“養”組合而成的複合詞，其含義需從構詞法和語義演變角度解析。根據《漢語大詞典》記載，“麗”本義為“成對”，引申為“附着”“美好”，如《周禮·夏官》中“麗馬一圉”即指兩馬相配；而“養”指“培育”“修養”，《說文解字》釋為“供養也，從食羊聲”，如《孟子·盡心》中“養心莫善于寡欲”。
“麗養”一詞的完整語義可歸納為：
該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在古典文獻與哲學讨論中仍具研究價值，體現了漢語複合詞“形義互構”的特征。
“麗養”是一個古典漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
“麗養”指豐厚的奉養，強調物質或生活供給的優渥程度。例如南朝宋顔延之《又釋何衡陽達性論》中“崇居麗養”一句，即用“麗養”形容奢華的物質供養。
該詞最早見于南朝文獻，如顔延之的《又釋何衡陽達性論》：“黃屋玉璽，非必堯舜之情；崇居麗養，豈是釋迦之意。” 此句通過對比，批判了過度追求物質享受的現象。
“麗養”屬于古典書面用語，現代漢語中極少使用。其語境多與古代哲學、倫理讨論相關，常見于批判奢靡或探讨物質與精神關系的文本中。
若需進一步了解相關古籍用例，可參考《漢典》等權威辭書。
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