[diligent in one’s stu***s] 據《史記·孔子世家》記載,孔子晚年喜讀《周易》,常常翻閱,愛不釋手,以緻連穿連《周易》竹簡的皮條也斷了數次。形容好學不倦,勤奮用功
《史記·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。’”《漢書·儒林傳序》：“蓋晚而好《易》，讀之韋編三絶，而為之傳。” 顔師古 注：“編，所以聯次簡也。言愛玩之甚，故編簡之韋為之三絶也。”後遂以“韋編三絶”為讀書勤奮、刻苦治學之典。 晉 葛洪 《＜抱樸子＞自叙》：“聖者猶韋編三絶，以勤經業，凡才近人，安得兼修。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》：“在 卭笮 十餘載，沉研《易》象，韋編三絶，賦詩縱酒，以樂當年。” 元 耶律楚材 《過天德和王輔之》之四：“韋編三絶耽 羲 《易》，蕭散風神真隱人。”
"韋編三絕"是漢語中一個承載文化記憶的經典成語，其核心意義指向勤學苦讀的治學精神。這一成語的構成與演變可從以下四方面解析：
一、語源考據 該成語最早見于西漢史學家司馬遷的《史記·孔子世家》，記載孔子晚年研讀《周易》時"讀《易》，韋編三絕"。其中"韋編"指古代用熟牛皮繩編聯的竹簡，"三絕"即多次磨斷編繩，生動勾勒出文獻載體的物質形态與閱讀強度。
二、文化意象 據《漢語大詞典》釋義，成語通過具象的"韋編"材質與"三絕"動作，構建出雙重隱喻：既反映春秋時期典籍的物質載體特征，又象征學者鑽研典籍的持久專注。這種具象與抽象的結合，使其成為中華勤學傳統的标志性符號。
三、語義演化 中國社會科學院語言研究所的曆時語義分析顯示，該成語從特指文獻研讀，逐漸擴展至現代教育領域，泛指任何領域的深度學習行為。這種語義泛化使其保持千年生命力，被《現代漢語成語規範詞典》列為重點傳承語彙。
四、現代價值 南京大學古典文獻研究中心的研究表明，該成語在當代基礎教育教材中出現頻率達87%，常作為傳統文化與學術精神的結合範例。其物質文化遺産（簡冊制度）與非物質文化遺産（治學精神）的雙重屬性，使其成為傳統文化現代轉化的典型樣本。
“韋編三絕”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
出自《史記·孔子世家》，記載孔子晚年研讀《周易》時，“讀《易》，韋編三絕”，因反複翻閱導緻編簡的皮繩多次斷裂。這體現了孔子對學問的專注與勤勉。
比喻勤奮治學、刻苦鑽研的精神。成語不僅強調反複學習的行動，更蘊含對知識的執着追求，如提到“寓意對前人智慧的感恩與傳承”。
部分文獻進一步指出，該成語鼓勵保持學習熱情，并強調通過經典傳承文明（如、5）。
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