内隸的意思、内隸的詳細解釋

内隸的解釋

猶臣民。《晏子春秋·雜下十二》：“君之内隸，臣之父兄，若有離散在于野鄙，此臣之罪也。” 張純一校注：“隸，屬也。”

内的解釋内 è 裡面，與“外”相對：内部。内外。内定。内地。内閣。内行（俷）。内涵。稱妻子或妻子家的親戚：内人。内親。内弟。親近：内君子而外小人。外内 à 古同“納”，收入；接受。外筆畫數：
隸的解釋隸（隸） ì 附屬，屬于：隸屬。配隸（從屬）。直隸中央。封建時代的衙役：隸卒。皂隸。徒隸。舊社會中地位低被奴役的人：奴隸。隸仆。漢字的一種書體：隸書。隸字。漢隸。隸（隸） à 古同“逮”

内隸（nèi lì）是古代漢語中的複合詞，專指在宮廷内部服役的奴隸或仆役，具有特定的社會身份屬性。以下從釋義、字源、用法及演變角度詳細解析：

身份定義
“内隸”指隸屬于宮廷、在宮禁範圍内從事勞役的奴隸或仆役，區别于民間奴隸（如“外隸”）。其活動範圍嚴格限于皇室内苑，職責包括雜役、守衛或侍從等低階事務。

來源：《古代漢語詞典》《中國曆史官制辭典》
社會層級特征
作為“官奴”的一種，内隸屬賤民階層，無人身自由，歸少府或内侍機構管轄。其身份世代相襲，如《周禮·秋官》載：“隸仆掌五寝之掃除……内隸掌内宮之禁。”

來源：《周禮注疏》《中國古代社會史》

“内”：甲骨文象形為“入”字加“冂”（jiōng），表“進入屋室”，引申為“宮禁之内”。
“隸”：金文從“又”（手）持“尾”，本義為抓捕奴隸，後專指依附于主人者。《說文解字》：“隸，附箸也。”
二字組合強化了“宮廷附屬奴仆”的限定性含義。

來源：《說文解字》《漢字源流精解》

典章制度記載
唐代内侍省下設“内隸司”，管理宮人雜役；明代《大明會典》将内隸歸入“淨軍”（由宦官管轄的勞役組織），負責宮廷清潔、搬運等職。

來源：《唐六典》《大明會典》
文學作品中的象征
清代小說《紅樓夢》第五十三回以“内隸”暗喻賈府底層仆役的卑微境遇，反映封建等級制度的壓迫性。

來源：《紅樓夢》脂評本

隨着清代廢除奴隸制度，“内隸”一詞逐漸消失。現代漢語中其職能由“内侍”“宦官”（特指侍奉者）或“宮廷雜役”等詞替代，原詞僅存于曆史文獻研究領域。

來源：《漢語大詞典》《近現代漢語詞彙演變研究》

“内隸”屬典型的曆史層累詞，需結合古代官制與社會結構理解。其概念嚴格區别于“太監”（掌權宦官），側重體力勞役屬性，常見于典章文獻，白話作品極少使用。

“内隸”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中有所差異，但核心指向“内部隸屬關系”。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

臣民屬性
該詞最早見于《晏子春秋·雜下十二》，原文為“君之内隸，臣之父兄”，張純一校注指出“隸”意為“屬”。此處“内隸”指君主統治範圍内的臣民，強調内部隸屬關系。
詞源解析
- “内”：指内部、内在；
- “隸”：古義為附屬、隸屬（如《說文解字》釋“隸”為“及也”，即追及、歸屬之意）。
  組合後，“内隸”可理解為“内部隸屬的群體”。

部分現代詞典（如）提出新解，将其引申為“内在能力或潛力”，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能屬于個别詞典的擴展解釋。

建議在閱讀古籍時結合上下文理解其具體指向，現代使用需謹慎考據。