缺壺歌的意思、缺壺歌的詳細解釋

缺壺歌的解釋

晉 王敦 酒後辄詠 曹操 《樂府歌》：“老驥伏櫪，志在千裡。烈士暮年，壯心不已”，以鐵如意擊唾壺為節，壺邊盡缺。見《晉書·王敦傳》。後因用“缺壺歌”為發抒壯懷之典實。 金 元好問 《論詩》詩之三：“ 鄴 下風流在 晉 多，壯懷猶見缺壺歌。”

詞語分解

• 缺的解釋 缺 ē 不夠：缺乏。缺少。缺憾。欠缺。缺漏。 殘破：缺點。缺口。缺陷。 空額（指職位）：缺額。補缺。 該到而未到：缺勤。缺席。 短欠餘 筆畫數：； 部首：缶； 筆順編號：

專業解析

"缺壺歌"是中國古代文學中一個具有特定文化内涵的典故，源自東晉名将王敦的事迹。該典故的核心含義及其在漢語中的解釋如下：

一、典故來源與基本釋義

據《晉書·王敦傳》載，王敦晚年常于酒後詠唱曹操《步出夏門行》詩句：“老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。”唱至激昂處，以玉如意擊打唾壺為節拍，緻使壺口盡缺。後世遂以“缺壺歌”（或稱“擊壺歌”“唾壺擊缺”）比喻豪邁激昂的壯志情懷，或抒發英雄遲暮仍不甘消沉的悲慨。

二、字義解析與文化内涵

1. “缺壺”

   字面指因擊打而殘缺的酒器（唾壺），實為動作結果的具象化。其“缺”并非缺失之意，而是激烈情感外化的象征，體現對時光流逝、抱負未酬的憤懑與不屈。

2. “歌”

   特指王敦所吟曹操的慷慨詩章，後引申為抒發壯志的吟詠行為。此“歌”承載着士人階層對建功立業的向往與對生命局限的抗争。

3. 整體寓意

   該典故凝結了魏晉風度中“重氣骨、尚悲慨”的精神内核，成為後世詩詞中表達豪情未歇、壯懷激烈的經典意象。如辛棄疾“醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營”（《破陣子》）即暗含此意。

三、文學傳承與權威依據

此典頻現于曆代文籍：

• 《世說新語·豪爽》 載：“王處仲每酒後辄詠‘老骥伏枥……’，以如意打唾壺，壺口盡缺。”此為最早文獻來源。
• 李白《玉壺吟》：“烈士擊玉壺，壯心惜暮年”，直接化用典故抒懷。
• 蘇轼《次韻劉景文見寄》：“莫因老骥思千裡，醉後哀歌缺唾壺”，延續其悲壯基調。

參考文獻

1. 房玄齡等，《晉書·卷九十八·王敦傳》，中華書局點校本。
2. 劉義慶，《世說新語·豪爽第十三》，上海古籍出版社。
3. 彭定求等編，《全唐詩·李白卷》，中華書局。
4. 蘇轼，《蘇轼詩集·卷三十一》，孔凡禮點校，中華書局。

（注：因古籍原始鍊接多為數據庫權限内容，此處僅标注權威出版物信息，讀者可通過圖書館或學術平台檢索原文。）

網絡擴展解釋

“缺壺歌”是一個源自曆史典故的成語，其含義和用法在不同語境中有所差異，需結合具體出處和背景理解：

1. 基本含義與典故來源
   該成語源自《晉書·王敦傳》。晉代王敦酒後常吟誦曹操《樂府歌》中的詩句：“老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打唾壺（痰盂）為節拍，因用力過猛導緻壺邊缺損。後以“缺壺歌”比喻抒發壯志豪情，成為表達壯懷激烈的典實，如金代元好問詩句“壯懷猶見缺壺歌”即引用此意。

2. 現代引申義
   部分現代詞典（如、2）将其解釋為“在困境中無法自救，需他人幫助”，可能與字面“缺壺”（缺少壺）的聯想有關，但此釋義缺乏曆史依據，需謹慎使用。

3. 使用場景

   • 文學與曆史語境：多用于描述豪情壯志或追懷先賢（如詩詞、典故引用）。
   • 現代口語或非正式表達：偶見借字面義比喻需外界援助，但非傳統用法。

“缺壺歌”的核心含義應回歸典故本身，即通過擊壺高歌抒發壯志，而非字面義的“缺壺求助”。建議在正式語境中采用曆史出處的解釋，避免混淆。

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