
(1).指皇宮内妃嫔所住的宮室。 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“舊住紅樓通内院,新承墨詔賜齋錢。” 黃協埙 《鋤經書舍零墨·繡花坡》:“《墨餘録》雲: 顧 繡出自 上海 露香園 , 明 尚寶司丞 顧應夫 後人所為。其法得自内院,故選色配絲,獨臻精妙。”
(2).佛家謂兜率天有内外二院,内院名 善法堂 , 彌勒菩薩 常居此說法。 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之一:“古容圖得否,内院去無疑。”原注:“大師行高德廣,必生 彌勒 内院。”
(3).裡院。 魯迅 《故事新編·奔月一》:“剛到内院,他便見嫦娥在圓窗裡探了一探頭。” 李劼人 《天魔舞》第八章:“這裡算是内院,差不多的人難得進來。”
(4).指内三院。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“ 滿 蒙 諸王、貝勒、貝子、公、内院大學士和學士、六部從政等都進入大清門,在大政殿前排班肅立。”參見“ 内三院 ”。
内院是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其含義隨語境變化,主要分為以下兩類:
傳統建築中的空間概念
指宅院内部的庭院或居所,常用于描述古代民居、官邸的布局。例如《漢語大詞典》釋義為“宅院中内部的院落”,強調私密性與功能分區。唐代詩人白居易《池上篇》中“十畝之宅,五畝之園,有水一池,有竹千竿”即暗含内院與外院的格局劃分。
佛教寺院中的修行場所
在佛教語境中,内院特指彌勒菩薩居住的“兜率天内院”,象征清淨修行之地。《佛學大辭典》記載,内院為“彌勒淨土”,信徒發願往生此境以精進修學。玄奘《大唐西域記》提及印度那爛陀寺時,亦用“内院”區分僧侶靜修區與對外講經堂。
延伸文化意象
該詞在文學作品中常隱喻“隱秘、核心區域”。如《紅樓夢》第三回描寫賈府“穿過内院,方是正室”,暗喻家族權力中心;《水浒傳》中“内院藏兵”則體現空間與策略的關聯性。此類用法多見于明清小說,反映古代社會等級觀念。
參考資料:
“内院”是一個多義詞,其含義根據語境不同有所差異,以下是詳細解釋:
皇宮妃嫔居所
指古代皇宮内妃嫔居住的宮室,常見于曆史文獻。例如唐代張籍《贈道士宜師》詩中提到“舊住紅樓通内院”,清代黃協埙的記載也提及顧繡技藝“得自内院”。
佛教術語
佛家認為兜率天分為内外二院,内院名為“善法堂”,是彌勒菩薩說法之地。前蜀貫休詩中“内院去無疑”即指此。
建築空間
比喻用法
引申為“私人領域”或“隱私事務”,強調與外界的界限。
提示:若需具體文獻出處或更多例句,可參考查字典(-5)及漢語詞典等來源。
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