内典。 晉 慧遠 《三報論》：“或有始涉大方，以先悟為蓍龜；博綜内籍，反三隅於未聞。”
"傳乘"是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，主要源自古代文獻與現代引申用法：
轉乘車馬（古義）
指古代出行時更換車馬的行為，多見于驿站或長途行程中。
例：《左傳·莊公十二年》"傳乘而歸"即描述轉乘車輛返回的情景，體現古代交通工具的接力使用方式。
傳承延續（引申義）
現代漢語中引申為事物、技藝或精神的傳遞與繼承，強調跨代際的延續性。
例：傳統文化需要通過教育體系實現代際"傳乘"。
二字組合既保留交通本義，又因"傳"的傳遞屬性衍生出文化繼承概念。
收錄"傳乘"詞條，明确古義為"轉乘他車"，引《左傳》為書證。
釋義強調車馬更換場景，注解先秦交通制度背景。
補充現代引申用法，标注適用于文化傳承語境。
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“内籍”是一個漢語詞彙，讀音為nèi jí，主要含義為内典，即佛教經典。這一用法在古代文獻中可見，例如晉代慧遠在《三報論》中提到：“博綜内籍，反三隅於未聞”，此處“内籍”即指佛教典籍。
詞源與用法
“内籍”由“内”（内部、内在）和“籍”（典籍）組成，字面可理解為“内部的典籍”，特指佛教經典（内典），與儒家、道家等外典區分。
現代可能的引申義
部分資料（如）提到“内籍”指中國公民，與外籍（外國國籍）相對，但這一用法缺乏廣泛文獻支持，可能是現代非正式場景的衍生解釋。建議結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考晉代慧遠的著作或佛教文獻原文。
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