即《白銅鞮歌》。也稱《襄陽蹋銅蹄》。樂府清商曲名。《隋書·音樂志上》：“初 武帝 之在 雍鎮 ，有童謡雲：‘ 襄陽 白銅蹄，反縛 揚州 兒。’識者言，白銅蹄謂馬也。白，金色也。及義師之興，實以鐵騎， 揚州 之士，皆面縛，果如謡言。故即位之後，更造新聲，帝自為之詞三曲，又令 沉約 為三曲，以被絃管。” 宋 梅堯臣 《送周谏議知襄陽》詩：“裡兒尚唱《銅鞮曲》，耆舊争隨畫鹿車。”
銅鞮曲是中國古代樂府詩的一種曲名，其解釋可綜合如下：
基本定義
銅鞮曲即《白銅鞮歌》，又稱《襄陽蹋銅蹄》，屬于樂府清商曲的類别。名稱中的“銅鞮”可能與襄陽地區的地名或馬具相關。
曆史起源
據《隋書·音樂志》記載，梁武帝蕭衍在雍鎮時，民間流傳“襄陽白銅蹄，反縛揚州兒”的童謠，後其起兵以鐵騎獲勝，應驗了謠谶。稱帝後，他據此創作新曲，并命沈約共同填詞，最終形成《銅鞮曲》。
文學引用
宋代梅堯臣在《送周谏議知襄陽》中寫道：“裡兒尚唱《銅鞮曲》，耆舊争隨畫鹿車”，可見該曲調在襄陽民間仍有傳唱。
曲調特點
作為樂府清商曲，其風格可能兼具民歌的通俗性與宮廷音樂的雅緻，但具體旋律已失傳，僅存相關詩文記載。
提示：以上信息綜合了曆史文獻與詩詞例證，若需進一步考證，可查閱《樂府詩集》或《隋書》原文。
《銅鞮曲》是一部民間曲藝作品的名稱，充滿了古樸、傳統的風格。它是一種以唱、念、讀、評、說等藝術形式表現出來的戲曲，通常由民間藝人在農村地區進行表演。該曲以豐富的音調變化和優美的曲調為特點，以生動的形象、質樸的語言為主要手段，表達了人們對生活、情感、社會現象的思考和感受。
《銅鞮曲》的拆分部首為金（钅）和鞥（革），總共包含21筆畫。
《銅鞮曲》最早源自中國古代的民歌，流傳于山西、陝西等地。它起源于農民在勞動中為了消除疲勞、宣洩情感而創作的歌曲，後來逐漸發展成為獨立的藝術形式。
《銅鞮曲》在繁體字中的寫法為「銅鞮曲」。
在古時候，「銅鞮曲」的漢字寫法為「銅鞮曲」。
1. 他擅長演唱《銅鞮曲》，深受觀衆的喜愛。
2. 這首《銅鞮曲》的歌詞優美動人，讓人陶醉其中。
1. 銅鞮：指銅制的鞮，古代士兵戰争時所佩戴的盔甲。
2. 曲藝：指一種表演形式，以講述故事、演唱、說笑為主要内容。
《銅鞮曲》的近義詞有銅劇、銅版戲等。
《銅鞮曲》的反義詞為現代戲曲、流行音樂等。
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