[book copied on silk] 寫在缣帛上的文字;用缣帛寫的文字或書籍
得雁,足有系帛書。——《漢書·李廣蘇建傳》
(1).寫在缣帛上的文字。《墨子·尚賢下》：“書之竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳以遺後世子孫。”《史記·封禅書》：“ 齊 人 少翁 以鬼神方見上……乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書。” 魯迅 《三閑集·匪筆三篇》：“其實，古如 陳涉 帛書，米巫題字，近如 義和團 傳單，同善社乩筆，也都是這一流。”
(2).用缣帛寫的書信。《漢書·蘇武傳》：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛書，言 武 等在某澤中。” 唐 鄭錫 《千裡思》詩：“帛書秋海斷，錦字夜機閑。”
(3).用缣帛寫的書籍。古無紙，寫書用帛或竹。如 長沙 馬王堆 漢 墓出土帛書中有《老子》、《戰國縱橫家書》等。 郭沫若 《屈原》第一幕：“左手執帛書一卷，在橘林中略作逍遙。”
帛書是中國古代以絲織品為載體的書寫形式。根據《漢語大詞典》解釋，"帛"指絲織品總稱，"書"即文字記錄，二者合稱指書寫于缣帛上的典籍文獻。其曆史可追溯至商周時期，盛行于戰國至漢晉階段，與簡牍并用構成早期文獻傳播的主要載體。如1973年長沙馬王堆漢墓出土的《老子》帛書，使用生絲平紋絹書寫，印證了《墨子》所載"書于竹帛"的文獻記載。
從載體形制分析，帛書可分為卷軸式與折疊式兩種形制，幅寬約48-50厘米，每行書寫17-19字，采用朱絲欄或墨線界格規範版面。材質包含素帛（白色未染）和缇帛（橘黃色）兩類，其中缇帛多用于宗教祭祀文獻，素帛則常見于日常文書。
在文獻學價值層面，帛書為研究古代文字演變提供了實物标本。如馬王堆帛書中的《戰國縱橫家書》存有284個異體字，揭示篆隸過渡時期的書寫特征。同時保存了《周易·系辭》的最早版本，較傳世文獻多出約2300字，具有重要校勘價值。
（文獻來源：中國社會科學院簡帛研究中心、馬王堆漢墓帛書整理小組報告）
帛書是中國古代書寫于絲織品（缣帛）上的文字或書籍，其名稱來源于材質“帛”（白色絲織品）和書寫形式“書”。以下是詳細解釋：
帛書又稱“缣書”或“素書”，指用缣帛（絲織品）作為載體的文書或書籍。古代缣帛包括絹、缯、素等絲織品，質地輕便且便于書寫，但成本較高，多用于記錄重要文獻。
帛書記錄的内容廣泛，涵蓋政治、軍事、哲學、天文、曆法等。例如：
帛書是紙張普及前的重要文獻載體，兼具曆史、文化和藝術價值。其存世實物雖少，但為研究古代社會提供了珍貴資料。
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